Queſtio. LXXXI. 13 vnde ⁊ diabolus omnia cauſare poteſt que ex motu locali corporū īferioꝝ ꝓuenire pn̄t niſi v̓tute diuina repͥmat̉: ꝙ āt aliq̄ forme rep̄ſētēt̉ imaginationi: ſeꝗt̉ qn̄qꝫ ad motū localē: dic̄.n. ph̓s ī lib. de ſōno ⁊ uigilia: ꝙ cū aīal dormierit deſcēdētē plurimo ſāguine ad pͥncipiū ſenſitiuū: ſil̓ deſcēdūt motꝰ ſiue īpreſſiōes relicte ex ſeſibiliū motionibus: q̄ ī ſēſibilibꝰ ſpēbꝰ ꝯſeruat̉: ⁊ mouēt pͥncipiū apprehēſiuūita ꝙ appareat ac ſi tunc pͥncipiū ſēſitiuū a rebus ipſis exterioribus īmutaret̉. vn̄ talis motus localis ſpūuꝫ vel humoruꝫ ꝓcurari pōt a demonibꝰ ſiue dormiāt ſiue uigilent hoīes. ⁊ ſic ſeꝗt̉ ꝙ hō aliqͣ imaginet̉. Sil̓r ēt appetitꝰ ſenſitiuus cōcitatur ad aliqͣs paſſiōes ẜm q̄ndā determinatū motū cordis ⁊ ſpūuꝫ: vn̄ ad hoc ēt diabolus pōt cooꝑariEt ex hoc ꝙ paſſiōes alique cōcitant̉ ī appetitu ſenſitiuo: ſequit̉ ꝙ ⁊ motū ſiue ītēſionē ſenſibilē p̄dicto modo reductā ad pͥncipiū apprehenſiuū magis homo percipiat: qꝛ ut ph̓s in eodē lib. dicit: amātes modica ſimilitudine ī apprehenſione rei amate mouētur. Cōtigit ēt ex hoc ꝙ paſſio ē cōcitata: ut id qd̓ ꝓponit̉ imaginatiōi iudicet̉ ꝓſequendū: qꝛ ei ꝗ a paſſiōe detinet̉: uidet eē bonū id ad qd̓ ꝑ paſſionē īclinat̉. Et ꝑ hūc modū īterius diabolꝰ īducit ad peccā dū. ¶ Ad pͥmū ergo dd̓m ꝙ oꝑa uite ſemper ⁊ ſi ſint ab aliquo pͥncipio intrinſeco: tn̄ ad ea pōt cooꝑari aliqd̓ exterius agens: ſic̄ ēt ad oꝑa aīe negetabilis oꝑat̉ calor exterior ut facilius digerat̉ cibꝰ. ¶ Ad 2ᵐ dd̓m ꝙ huiuſmodi ap paritio formarū imaginabiliū nō ē oīno p̄ter ordinē nature: nec eſt ꝑ ſolū imperiū: ſed ꝑ motū localē: ut dictuꝫ eſt. Unde pꝫ reſponſio ad tertium: quia forme ille ſunt a ſenſibus accepte primordialiter. Ad tertium ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ diabolꝰ poſit neceſſitatē īferre ad peccādū. Poteſtas.n. maior pōt neceſſitatē īferre minori: ſꝫ diabolo dr̄. Iob. 41. Nō ē ptās ſuꝑ terrā q̄ ei ualeat cōparari. ergo pōt hoī terrene neceſſitatē īferre ad peccādū. ¶ Pͣ Rō hoīs nō pōt moueri niſi ẜm ea q̄ exterius ſenſibꝰ ꝓponūt̉ ⁊ imaginatōi rep̄ſentantur: qꝛ oīs nr̄a cognitio ortū habet a ſenſu: ⁊ nō ē ītelligere ſine fantaſmate: ut dr̄ in lib. de aīa: ſꝫ diabolus pōt mouere imaginationē hoīs: ut dictū ē: ⁊ ēt exteriores ſēſus. Dicit.n. Aug. ī lib. 83. q. ꝙ ſerpit hoc malū.ſ. qd̓ ē a diabolo ꝑ oēs aditꝰ ſenſibiles: dat ſe figuris: accōmodat ſe coloribꝰ: adheret ſonis: īfundit ſe ſaporibꝰ. ergo pōt rōnē hoīs ex neceſſitate īclinare ad peccā dū. ¶ P̄terea. Scd̓m Aug. nōnullū pctm̄ ē cū caro cōcu piſcit aduerſus ſpūꝫ: ſed cōcupiſcētiā carnis diabolus pōt cauſare ſicut ⁊ ceteras paſſiōes eo mō qͥ ſupra dictū ē. ergo ex neceſſitate pōt īducere ad peccādū. ¶ Sꝫ ꝯͣ ē qd̓ di.i. Pe. ulti. Aduerſarius ueſter diabolꝰ tāqꝫ leo rugiēs cir cuit q̄rēs quē deuoret: cui reſiſtite fortes ī fide. fruſtra ātalis āmonitio daret̉ ſi hō ei ex neceſſitate ſuccūberet: non ergo pōt hoī neceſſitatē īducere ad peccādū. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ diabolus ꝓp̓a v̓tute niſi refrenet̉ a deo pōt aliquē īduce re ex neceſſitate ad faciēdū alquē actū ꝗ de ſuo genere pec catū eſt nō āt pōt īducere neceſſitatē peccandi. qd̓ patet ex hoc ꝙ hō motiuo ad peccādū nō reſiſtit niſi ꝑ rōnē: cuius uſuꝫ totaliter īpedire pōt mouēdo imaginationē ⁊ appetitū ſenſitiuū: ſic ī arrepticijs pꝫ: ſꝫ tunc rōne ſic ligata ꝗcꝗd hō agat nō īputat̉ ei ad pctm̄: ſꝫ ſi rō nō ſit total̓r ligata: ex ea parte qͣ ē libera pōt reſiſtē pctō ſic̄ ſupra dcm̄ ē. Un̄ ma nifeſtū ē ꝙ diabolus nullo modo pōt neceſſitatē inducere hoī ad peccādū. ¶ Ad pͥmū ergo dd̓m: ꝙ nō q̄libet ptās maior hoīe pōt mouere volūtatē hoīs: ſed ſolus deus: vt ſupra hītū ē. ¶ Ad 2ᵐ dd̓m: qd̓ illud qd̓ ē apprehēſū ꝑ ſēſū ul̓ imaginationē nō ex neceſſitate mouet uolūtatem ſi hō hēat uſū rōnis nec ſemꝑ huiuſmodi app̄hēſit ligat rōneꝫ. ¶ Ad 3ᵐ dd̓ꝫ ꝙ ꝯcupiſcētia carnis ꝯͣ ſpūꝫ qn̄ rō ei actual̓i reſiſtit n̄ ē pctm̄ ſꝫ ma exercēde v̓tutis: ꝙ āt rō ei n̄ reſiſtit n̄ ē ī ptāte diaboli: ⁊ iō n̄ pōt īducere neceſſitatem peccati. Ad quartum ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ oīa pec cata hoīuꝫ ſint ex ſuggeſtiōe diaboli. Dicit. n. Dio. 4. c. de diui. no. ꝙ ml̓titudo demo nū cā eſt oīum malorū: ⁊ ſibi ⁊ alijs. ¶ Pͣ terea. Quicūqꝫ pecca mortaliter efficit̉ ſeruus diaboli. ẜꝫ illd̓ Io. 8. Qui facit pctm̄ ſeruus ē pctī: ſꝫ ei aliꝗs ī ſeruitutē addicit̉ a qͥe ſuꝑatꝰ: ut dr̄. 2. Pe. 2. ergo ꝗcūqꝫ facit pctm̄ ſuꝑatꝰ ē a diabolo. ¶ P̄terea. Gre. dic̄ ꝙ pctm̄ diaboli ē irreparabile. qꝛ cecidit nullo ſuggerēte. ſi igit̉ aliꝗ hoīes peccarēt ꝑ liberū arbitriū nullo ſuggerēte: eorū pctm̄ eēt irremediabile: qd̓ pꝫ eē falſū. ergo oīa pctā humana a diabolo ſuggerūt ¶ Sꝫ ꝯͣ ē qd̓ dr̄ ī lib. de eccleſiaſticis dogmatibꝰ. Nō oēs cogitatōes nr̄e male a diabolo excitant̉: ſꝫ aliquotiēs ex no ſtri arbitrij motu emergūt. ¶ Rn̄º. dd̓m: ꝙ occaſional̓i ꝗdē ⁊ indirecte diabolus ē cā oīuꝫ peccatoꝝ nr̄oꝝ. īqͣꝫ tuduxit pͥmū hoīeꝫ ad peccādū: ex cuiꝰ pctō ītm̄ uitiata ē humana na ut oēs ad peccādū ꝓcliues ſimꝰ: ſicut diceret̉ eē cā cōbuſtiōis lignorū ꝗ ligna ſiccaret: ex quo ſequeretur ꝙ facile īcēderentur: directe āt nō ē cā oīum pctōrū hūanorū: ita ꝙ ſingula pctā ꝑſuadeat: qd̓ Origenes ꝓbat ex hoc qꝛ etiā ſi diabolꝰ nō eēt: hoīes herēt appetitū ciborū ⁊ uenereorū: ⁊ ſil̓iuꝫ: ꝗ poſſet eē īordinatꝰ niſi rōne ordīaretur qd̓ ſubiacet libero arbitrio. ¶ Ad pͥmū ergo dd̓ꝫ ꝙ multitudo demonū ē cā oīuꝫ malorū noſtrorū ẜm pͥmā originē: ut dictū ē. ¶ Ad 2ᵐ dd̓m: ꝙ nō ſolū ſit ſeruꝰ alicuiꝰ qui ab eo ſuꝑat̉: ſꝫ ēt ꝗ ei uolūtarie ſe ſubijcit: ⁊ hoc modo ſit ſeruꝰ diaboli ꝗ motu ꝓprio peccat. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m: ꝙ pec catū diaboli fuit irremediabile: qꝛ nec aliqͥ ſuggerēte pecca uit: nec habuit aliqͣꝫ pronitatem ad peccanduꝫ ex precedēti ſuggeſtione cauſatam: qd̓ nullo hoīs peccato dici poteſt. ¶ Queſtio. lxxxi. Einde cōſiderādū ē de cā pctī ex ꝑte hoīs: cū aūt hō ſit cā pctī alteri hoī exteriꝰ ſuggerēdo: ſic̄ et diabolꝰ hꝫ quēdā ſpālē modū cauſandi peccatū ī alterū ꝑ originē: vn̄ de pctō orginali dd̓m ē. ¶ Circa qd̓ tria cōſiderāda occurrūt. Prīo de eiꝰ traductiōe. Scd̓o de eiꝰ eſſētia Tertio de eiꝰ ſub̓o. ¶ Circa pͥmū q̄rūt̉ ꝗnqꝫ. pͥº utrum pͥmū pctm̄ hoīs deriuet̉ ꝑ originē in poſteros. 2º utrum oīa alia pctā pͥmi parētis: ul̓ ēt alioꝝ parētū ꝑ originē ī poſteros deriuētur. 3º utrū pctm̄ originale deriuet̉ ad oēs ꝗ ex Adā ꝑuiā ſeminis gnantur. 4º utꝝ deriuaret̉ ad illos qui miraculoſe ex aliqua parte humāi corporis formarentur. 5º utrum ſi femina peccaſſet uiro nō peccāte traduceretur originale peccatum. Ad primū ſic ꝓcedit̉. Un̄ ꝙ pͥmū pctm̄ primi parētis nō traducat̉ ad alios ꝑ ori ginē. Dr̄.n. Eze. 18. Filiꝰ non portabit iniqͥtate pr̄is: portaret āt ſi ab eo iniqͥtatē traheret. ergo nullus trahit ab aliqͥ parētū ꝑ origineꝫ aliqd̓ pctm̄. ¶ Pͣ terea. Accn̄s nō tradicit̉ per origineꝫ niſi traducto ſubiecto. eo ꝙ accn̄s nō trāſit de ſubiecto ī ſub̓m: ſꝫ aīa rōnalis q̄ eſt ſubiectū culpe non traducit̉ per origineꝫ: ut ī pͥmo oſtenſū eſt. ergo neqꝫ aliqͣ culpa ꝑ origineꝫ traduci pōt. ¶ Pͣterea. Oē illud qd̓ traducit̉ ꝑ originē hūanā cauſat̉ ex ſemine: ſꝫ ſemē n̄ pōt cāre pctm̄ eo ꝙ caret rōnali ꝑte aīe. q̄ ſola pōt eē cā peccati. ergo nullū peccatū pōt trahi ꝑ originē. ¶ Pͣ. Qd̓ ē ꝑfectius ī naͣ uirtuoſiꝰ ē ad agēdū: ſꝫ caro ꝑfecta n̄ poteſt īficere aīaꝫ ſibi unitā alioqͥn aīa nō poſſet emūdari a culpa originali dū ē carne unita. ergo multo minus ſemen pōt inficere aīaꝫ. ¶ Pͣterea. Ph̓s dicit in. 3. ethi. ꝙ ꝑꝑ nam turpes nullus īcrepat: ſꝫ eos ꝗ ꝑꝑ deſidiā ⁊ negligētiā: dicunt̉ āt naͣ turpes ꝗ hn̄t turpitudinē ex ſua origine. ergo nihil qd̓ ē ꝑ originē ē īcrepabile neqꝫ pctm̄. ¶ Sꝫ ꝯͣ ē qd̓ apl̓s dic̄ Ro. 5. Per unum hoīeꝫ peccatū ī hūc mūdū ītrauit: qd̓ nō pōt ītelligi per modū imitatiōis. ꝑꝑ hoc qd̓ dr̄ Sap̄. 2. Inuidia diaboli mors ītrauit in orbem terrarū. reſtat ergo ꝙ ꝑ originē a prīo hoīe peccatū in mundum intrauit. ¶ Rn̄º dd̓m: ꝙ ẜm fidē chatolicā eſt tenēdū ꝙ primum peccatū primi hoīs original̓r tranſit in poſteros: ꝑꝑ qd̓ etiaꝫ pueri mox nati deferuntur ad baptiſmum tanqͣꝫ ab aliqua īfectione culpe abluendi: contrarium eſt autem hereſis pella giane: ut pꝫ per Augu. in plurimis ſuis libris. ¶ Ad inueſtigandum autem qualiter peccatum primi parentis originaliter poſſit trāſire in poſteros: diuerſi diuerſis nijs ꝓceſſerunt. Quidā.n. cōſiderātes ꝙ pctī ſub̓m eſt aīa rōnaLL 3
