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libidinoſis nō ē mortl̓e ſcd̓m aug̓. ita tn̄ ꝙ nō ſit ꝯ ſenſꝰ in actū ẜm hͦ gͦ iudicādū ē de pcc̄is īterioribus. ad quod eciā dubitacō ſupͣ habita de ſenſualitate ⁊ raciōe ⁊ de pcc̄is p̄ueniētibꝰ ⁊ ſequētibꝰ deli beracōꝫ. Applicando ergo iſtas quinqꝫ regulas ad ſeptem vicia capitalia q̄ nō ſūt ſemꝑ mortalia. ſed ſūt male radices ī hoīe ex ꝗbꝰ qn̄qꝫ oriunt̉ peccata mortalia qn̄qꝫ uenialia ⁊cͣ Dicendum eſt ṗmo de gula ꝙ ip̄a ē peccatum mor tale ꝑ pnā regulam quando voracitati ⁊ ebrietati in ſiſtitur ut fim vltimo vt tota ſpes dilectōis in ipſa ponitur. ¶ Item gula eſt peccatum mortale ꝑ terciam regulam. quantulacūqꝫ neceſſaria ad ſalutem negliguntur vt ſunt ieuinia eccl̓ie. vel eciam quando miſſā ī diebꝰ dominicis ⁊ p̄cipue infeſtiuitatibus ſine legittimo impedim̄to. Item qn̄ ex crapula ſcienter natura racionis agrauatur. ſic ꝙ iu dicium racionis ſubuertit̉ ⁊ homo neſcit quid agat ⁊ hoc ē mortale peneˢ ſecūdā r̓gulā. qꝛ dilectō ſui ip̄iꝰ cadᵗ ſb̓ p̄cepto ſic̄ dilectō proxi. ⁊ ita grauare ſeip̄m ⁊ reddere ſe quaſi beſtiā ē ꝯtra dilectōꝫ cari tatiuā niſi forte ignorancia fortitudinis vni excu ſaret Et ſimiliter qn̄ quis ſic ſtudioſe aliqn̄ mebriaretur ul̓ cibo ul̓ potu notabiliter aliū ſcandalizaret Item poſſet eē gula mortale ꝑ qͣrtā regulā qn̄ ꝯſcīa acui ꝓbabilit̓ dictarꝫ ꝙ ꝯmede̓ l̓ viue̓ ultra tl̓eꝫ m̄ſurā eēt d̓ſtructio nat̉e l̓ ſoluet ieiuiū tl̓i die 