nicomedia morabat̉. Prohibebatur ergo iulianus apud libaniumlegere eo ꝙ paganus eſſet. Verunt librorū eius lectionibꝰ vtebat̉Cunqꝫ proficeret in hretorica. ſuꝑuenit in nicomediam maximꝰphiloſophus non ille bizancius pater eucidis. ſed epheſius quempoſtea quaſi artes magicas exercentem. valentinianꝰ imperator p̄cepit occidi. Tunc igitur non ob aliam cauſam nicomediā ven̓atniſi iuliani fama protractus. Apud quem iulianus cū verba philoſophica preguſtaſſet: cepit etiam doctoris imitari religionem. Isenim etiam imperij cupidinem aīo eiꝰ immiſerat. Cunqꝫ hec nōlaterent aures imperatoris inter ſpem metūqꝫ ꝯſtientus. ſuſpicioneꝫcelare volens quia qui dudum integer fuerat chriſtianus poſtea ꝓditor eſt effectus conſus monachicam ſimulabat vitam. et latenter qͥdem exercebat̉ in philoſophia: in manifeſto aūt ſacros chriſtianoꝝlegebat libros. Deniqꝫ in ecc̄ia nicomedie lector eſt conſtitutus et ſubhoc habitu furorem declinauit imperatoris. Hec equidem pretimore faciebat nequaqͣꝫ. a ſpe recedens quam mente conceperat. dicebatqꝫ plurimis amicoꝝ ſuorū. felicia fore tēpora. quibus ipſe rerūpotiret̉ imperio. Dum hec itaqꝫ contra eum ſic agerent̉ germanꝰeius gallus. ceſar conſtitutus: venit ad nicomediam. viſurus eumcum pergeret ad orientem. Poſt paululum perempto gallo repenteiulianus quoqꝫ ſit ſuſpectus imperatori. qui etiam cuſtodiri eū precepit. Et dum fuga lapſus fuiſſet diuerſa loca circumeūdo ſaluatꝰeſt. vixqꝫ ſero vxor imperatoris euſebia celatum inueniens ſupplicauit imperatori. quatenus nihil mali pateret̉. ſꝫ ut potius ad philoſophandum mitteretur Athenas.Theodoricus. Ca..ij.Epit igitur iulianus imperialia ſceptra deſiderare. Quamobrem diſcurrēs vniuerſam helladam. vates querebat reſpōſa reddentes: conſulēs ſi ad ſuū imperiū perueniret. Inuenitqꝫ virūqui ei deſiderata ſe dicere fateretur. Is eum perducens ad quendamidolorum locum et introeuntes in aditum ſeductores demones euocauit. Quibꝰ ſolemniter apparentibꝰ terrore compellit̉ iulianusin fronte ſua crucis formare ſignaculū: Tunc demones trophei dominici figuram reſpicientes. et ſue recordati deuictionis repente diſparuerūt. Quod agnoſcens magus cepit culpare iulianum. Aille et terrorem ſignificauit. et crucis ſe dixit obſtupuiſſe virtutem eo
