¶ De p̄deſtinatōe dīna. ¶ Fo. xxv. tio naturalis nō ſubſtrahit̉ rebus. ita nec iſta altioris ordinis motio. ſed ſꝑ pulſat creaturā rōnalē viatricē ad hūc finē ſuꝑnaturalē Ex qͥbꝰ pꝫ veritas totius ꝓpōnis ꝓpō xvij ¶ Licet nullius p̄deſtinati ꝓpter diuinā motionē. voluntas eſt neceſſitata. attamē cuiuſſibet predeſtinati ſua predeſtinatio infallibiliter eſt cer tificata ¶ Quiꝰ ꝓpōnis veritas qͦ ad pͥmā eius parte in p̓oribꝰ euidēter eſt de clarata. Sequūda vero ꝑs patꝫ ex autoritate Apl̓i ⁊ ad Thimotheū 2º dicētis Firmū firmamētum dei ſtat habēs ſignaculū hͦ nouit dn̄s qͥ ſunt eius. vbi innuit̉ ꝙ natura p̄de ſtinatōis electoꝝ eſt firmū ſtās fun damētū. et Matthei viceſimo 4 d̓r Surgēt pſeudo chriſti ⁊ pſeudo prophete ⁊ dabūt ſigna magna et prodigia. ita vt in errorē inducant̉ ſi fieri p̄t etiā electi. In qͥbꝰ verbis ſimiliter innuit̉ firma certitudo pre deſtinatōis Et gloſa ad romanos octauo d̓t Predeſtinatio eſt p̄ſcīa ⁊ p̄paratio beneficioꝝ. qꝛ certiſſime li berant̉ quicūqꝫ liberāt̉. veꝝ hec ma teria ſuꝑficietenꝰ videt̉ plana. tamē introrſus viſitata inuenit̉ difficilis ⁊ pplexa. Merito qͥdē dictū nanqꝫ ē. ꝙ volūtas remanet libera ſiue moueat̉ motōe ſufficiēte ſiue efficaci. ⁊ qꝛ libeꝝ arbitriū ꝯtingēter flectitur ad vtrūqꝫ oppoſitoꝝ nō vidēt̉ ſe cō pati talis ꝯtingētia libertatis ⁊ īfal libilis euetus p̄deſtinatōnis. Gra tia igitur amplioris declaratōnis eſt aduertēdū. ꝙ aliqn̄ effectus vēdicat ſibi euentu infallibilē ex neceſ ſitate vnius cauſe determinate. vt puta ortus ſolis infallibiliter euenit. qꝛ motus celi nō poteſt impedi ri ꝑ quē ſit ortus ſolis. Eſt aūt ali us effectus qui cōparatus cuilibet pluriū ſuaꝝ cauſaꝝ ſigillatim. neqͥt ſortiri infallibilitatē. nam quelibet talium cauſaꝝ ẜm ſe deficere p̄t. ta mē penſatis collectiue omnibꝰ cau ſis tali effectui deputatis. effectus ip̄e euētū vendicat infallibilē. huiꝰ exemplū referri ꝯſueuit de ꝯtinuatione ſpeciei humane. talis em̄ ꝯtinuatio ē infallibilis ſi comparetur ad om̄ia indiuidua ſpeciei humane in qua ſi vnū indiuiduū non ge nerat aliud generat. ⁊ ſi vnū morit̉ aliud ſuꝑuiuit. Si ꝟo fiat ꝯꝑatio ad aliqͣ duo vel tria īdiuidua tūc ne ceſſitatē nō haberet Pariformit̉ diligēs lector ꝑpēdat in ꝓpoſito. Nā adeptio gl̓ie eſt final̓ effectꝰ p̄deſtinatōis ad cuiꝰ ꝯp̄hēſionē deꝰ plurima p̄ordinauit cuiuſmodi ſunt cooꝑatio voluntatꝭ humane. gr̄a. bo na oꝑa. orationes ſctōꝝ. exhortatio nes. ⁊ exēpla bona. alio modo ⁊ ita de qͣꝫmultis alijs. Itaqꝫ ſi p̄deſtinatio cōparet̉ ad ſolā volūtatē hominis p̄deſtinati. vel ad aliqd̓ alio rum auxilioꝝ predeſtinatōnis. ẜm hoc nō videt̉ ſibi ꝯuenire certitudo infallibilis. Si ꝟo referat̉ ad totā ollectiōeꝫ eoꝝ q̄ deus p̄deſtinauit ad ꝯſequēdū finē predeſtinatōnis tūc fixā ſibi vēdicat certitudinē. qꝛ p̄deſtinatus ſi cadat. aut ꝑ p̄ces iu ſtoꝝ. aut exhortatōnes. aut exēpla aut qd̓ potiꝰ eſt diuina inſpiratōne reſipiſcit. ⁊ ad finem ꝑuenit. nec ob ſtat qd̓ Apocalipſis tercio d̓r Tene qd̓ habes ne coronam tuam accipi at aliter. Nā aliqui nō p̄deſtinati frequenter ſunt in gratia. quibꝰ pro tūc debetur corona glorie. ſꝫ qꝛ nō perſeuerant. alius qui eſt p̄deſtinatus forſitan nō exiſtens in gratia re cuperat gratiam. ⁊ ſic dicitur accipere alterius coronā. Ne dum aūt
