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¶ De diuinis noībus Fo. primū. Tractatus perutilis triplici diſtinctōe partitus venerabil̓ mgr̄i Henrici de Gorychū artiū ⁊ ſacre the ologie ꝓfeſſoris eximij de diuinis noībꝰ incipit Omē tuum ⁊ me moriale tuum in deſiderio aīme mee Uerbū iſtud flos ꝓ phetaꝝ Eſaias pre dulcedīe amoris diuini interiora ſua ꝯcremātis eructat Eſaie. xxvi. Teſte nāqꝫ phi loſophoꝝ p: incipe. primo peryhermenias ſicut voci exteriꝰ ꝓlate imprimit̉ interior ꝯceptio mētis. Ita dū ip̄e intellectꝰ ꝑ ſpēm rei exit in ac tū intelligēdi format intra ſe nomē ſecretū in qͦ reſultat res ip̄a intellecta. vt ex ea ⁊ ītellectu qd̓dā vnum ꝯſurgere ꝯcedat̉ ꝓpter qd̓ aīa d̓r qͦdāmodo oīa eſſe vt habet̉ tercio de aīa. Inde ſit vt qͦtiens aīa in ſecreto metis nomē dei format. totiens deū ip̄um in thalamo ſecū collocat ſentiēs veritatē eiꝰ qd̓ canit̉ Cōſo lator optime dulcis hoſpes anime dulce refrigerium. Sic ⁊ alibi Guſtate ⁊ videte qm̄ ſuauis ē dn̄s Iu xta illd̓ Eccl̓iaſtici. xxiiij. Spūs em̄ meꝰ dulcis. ⁊ hereditas mea ſuper mel ⁊ fauū. memoria mea in gn̄atione ſeculoꝝ Itaqꝫ cū ſctō Eſaia cō uerſus ad deū dicat. Deuotꝰ qͥſqꝫ nomē tuū ⁊ memoriale tuū in deſiderio aīe mee. Ueꝝ qꝛ exteriꝰ noīa impoſita ꝓcedūt ab ip̄is interiꝰ for matis noībꝰ. Hinc ē ꝙ noīa q̄cūqꝫ de deo dicta deficiunt a perfecta re preſentatione eorū que diuine perfectioni cōueniunt. Nam ecce deꝰ magnus vincens ſcientiā noſtram Iob. xxvi. Et ſicut oculus noctu ad lumē ſolis. ita intellectꝰ noſter ad ea q̄ ſunt manifeſtiſſima in natura.. 2º metaphyſice. Que perpēdens autor libri cauſarū viceſima ſequūda propoſitōe ſui libri confitetur ꝙ prima cauſa eſt ſuꝑ omne nomē quo nominat̉. Euenit igitur tum ꝓpter diuine perfectōis excellē tiam. tum propter noſtre cognitionis inopiā ꝙ multa ac varia nomi na doctoꝝ ſollicitudo excogitauit. vt qd̓ paucoꝝ virtuti denegatur ex pluralitate recuperetur. Sed qꝛ ex verbis inordinate prolatis incurri tur hereſis Teſte Hierony. Ideo cū de diuinis loquimur cū cautela et modeſtia eſt agendū. d̓t em̄ Auguſtinus pͥmo de trinitate. Nec pe riculoſius alicubi erratur. nec labo roſius aliquid querit̉. nec fructuoſi us aliquid inuenit̉ Animo igit̉ proficiēdi nōnulla de diuinis nominibus ꝑ autores late ac ſparſim ſeminata ſuccingere ſub compēdio ſtudui. qͣtenꝰ ī theologia nouitij ne dū facilius aut confidētius. qͥnimo de tanta re loqui ſermone in offenſo valeāt deo gratiꝰ ⁊ ip̄is ſalubriꝰ Intēdo aūt ꝓcedere ꝑ ꝓpōes ex di ctis ⁊ regul̓ autēticis eaꝝ cauſas ⁊ declaratōes ſubiūgēdo ad gloriaꝫ bn̄dicte trinitatis gl̓ioſe ſꝑqꝫ virginis dei matris. necnō totius curie celeſtis in ſecula ſeculoꝝ Amē ¶ Ut pie ſentiēdo loqͣmur re ꝓpō pͥma. cte de diuinis. ꝓhibet orthodoxa fides vti qͥbuſdā noībꝰ. ¶ Ptꝫ nā duo fuerūt circa dīnā na turā ꝑnicioſi errores.ſ. Arrij ponen tis cū trinitate ꝑſonarum trinitatē eſſentiarum. Et Sabellij qui poſuit cum vnitate eſſentie vnitatem 