¶ De obſeruatōe feſtorū Fo. xliij.morata. niſi igit̉ om̄is talis diuerſitas compenſetur non p̄t aſſignariſufficiēs ſentētia ſuꝑ feſtoꝝ trāſgreſſione aut obſeruātia. igit̉ ⁊c̄poxviij.Uidet̉ potius expediēs praua hominū attenta conſuetudine quedam ex feſtis in aliudcōmutare. qͣꝫ amplius ea multiplicare.¶ Hec ꝓpoſitio ptꝫ primo quidemqꝛ occaſiones peccādi ſunt amputāde. Conſtat aūt ex his diebꝰ qn̄ homines ceſſant ab operibꝰ corporalibus tūc ſe ꝯuertūt ad ꝯmeſationesad tripudia ⁊ ad alia exercitia corporalia quibꝰ plura vicia ſunt īmixta. ꝓpter qd̓ melius eſſet ꝙ oꝑibusmechanicis ⁊ licitis occuparent̉ vta talibꝰ retraherētur. In huius exēplū poteſt adduci illud qd̓ filijs iſrael legit̉ eueniſſe. Cū em̄ ꝓni eſſentad peccādū ⁊ p̄cipue ad idolatriamcōmittendū. qn̄ eis vacare ꝑmittebatur. hinc pietas diuine diſpenſationis prouidit remediū vt multitudine p̄ceptoꝝ cerimonialiū adeooccuparentur vt vix eis aliqd̓ ſpacium ociandi indulgeret̉. ⁊ pari paſſuvidetur in ꝓpoſito ābulādū. igit̉ ⁊c̄ppō.xviij¶ Obſeruatio diei dn̄ice ī noua lege ſuccedit obẜuātie ſabbati. q̄ ⁊ ſi ſit celebrior. tn̄ nondebet nūc ſicut tūc eſſe ita arta prohibitio operādi.¶ Huius ꝓpoſitiōis pͥma pars eſtſatis nota. qꝛ dies ſabbati iudeorūꝯmutatus eſt in dieꝫ dominicā. eſtaūt hmōi ſucceſſio nō ex vi p̄cepti legis. ſed ex ꝯſtitutōne eccl̓ie ⁊ ꝯſuetudine populi chriſtiani. Cā autē qͣrenō debet ꝓhibitio fore ita arta ē. qꝛobſeruatio ſabbati fuit figuralis. figura aūt ꝑtinet ad proteſtatōem veritatis. quā nec in modico preterireoportet. Et ideo quedā oꝑa nūc cōcedūtur tūc ꝓhibita ſicut decoctiocibarioꝝ ⁊ alia hmōi. Et etiā in qͥbuſdā oꝑbꝰ ꝓhibitꝭ faciliꝰ ꝓpt̓ neceſſitatem diſpenſant̉ in die dominicaqͣꝫ ī ſabbato iudaico Et pariformiter intelligendū eſt de alijs feſtis noſtris que ſuccedūt eorum feſtis. igitur ꝓpoſitio vera.¶ Explicit tractatus domini doctoris Henrici Gorychum de celebratione feſtorum. in quo magiſtrali quadam examinatione refellit eaque conſciētioſis plures ſcrupulosinferre conſueuerūt ob quotidianaꝫpracticam ⁊ obſeruatiōis feſtorumdiuerſitatem¶ Tractatus magiſtri HenriciGorychū doctorꝭ ſacratiſſime Theologie de Symonia ⁊ quodam caſu matrimoniali. ad laudem benedicte trinitatꝭ glorioſeqꝫ ꝟginis Marie. ac totius curie celeſtis Incipit.Agittepotētis acute. predilecte mi in chriſto frater multisimpedimentis inretitus neqꝫ acutas veſtraruꝫ ꝓpropoſitionuꝫ cum annexis probationibus ſagittas valeo ita vt materia exigit reijcere exquiſite. neqꝫ ſententijs ita vt decet politis digerere.veꝝ ſicut in arte picture nouitij qͣdā ꝯfuſas imaginū īchoatōes tritꝭb iiij.
