De effectibꝰ euchariſtie. o. xxvi te oꝑetur. tota efficacia eiꝰ ſit ex vi ſacramēti. in nobis ad hāc nulla ſit ꝟtus niſi humilitatꝭ p̄paratio nis. Preterea ſi effectꝰ ſacramēti ſit finitꝰ applicatio fieri habeat mi niſtrū qͣliter hec fieri dꝫ. vtrū hūc ef fectū miniſter pͥmū ſibi aūt illi qui hmōi ſacrificiū fieri īſtituit applica re dꝫ Et gn̄aliter vtꝝ in ip̄a appli­catōe ſit ſeruādus ordo charitatis aut iuſticie Et videt̉ de hoſtia im­molata ſic̄ de elemoſyna data ab aliqͦ miniſtrū pͥmū magis ce­teris paribꝰ ꝓficit dāti qͣꝫ portanti. qꝛ inter ꝓpoſita tāgit effectuū eū­chariſtie fructꝰ ſalutares vt eoꝝ in­telligentia plenior habeat̉ q̄dā ꝓpō nes ſubiungēde videt̉. p̄mittēdo fi pͥncipiū qͣſi eaꝝ fūdamētū de cō­rōne ſacr̄i ē ꝯtinere aliqͥd ſacrū. ſed in hoc differt ſacr̄m euchariſtie ab alijs. ſacr̄m euchariſtie ꝯtinet aliqͥd ſacrū abſolute.ſ. ip̄m chriſtuꝫ Alia ꝟo ſacr̄a ꝯtinēt aliqd̓ ſacruꝫ in ordīe ad alid̓.ſ. ꝟtutē ad ſctīfican . vt pꝫ de baptiſmo chriſmate et ſil̓ibꝰ. Dico āt alia ſacr̄a ꝯtineāt ꝟtutē ꝓportionat̉ īſtrumēto. cō­parat̉ ad ꝟtutē abſolutā ꝑfectāſ­cut ꝯꝑat̉ īſtrumētum ad agēs pͥnci­pale. Inſtrumētū em̄ non oꝑat̉ niſi inqͣꝫtu motū ē a pͥncipali agēte qd̓ ſeoꝑat̉. ꝟtꝰ pͥncipal̓ agētis hꝫ ꝑmanēs ꝯpletū ī natura Uirt āt īſtrumētal̓ hꝫ trāſiēs ex vno in alid̓ īcōpletū. ſic̄ motꝰ ē actꝰ imꝑfe­ctꝰ ab agēte in patiēs. vn̄ ſic̄ ꝟtꝰ in­ſtrumētal̓ acqͥrit̉ īſtrumēto ex ip̄o mouet̉ a pͥncipali agēte. ita etiaꝫ ſacr̄m ꝯſeqͥt̉ ſpūalē ꝟtutē ex benedi­ctōe xp̄i real̓r ꝑmanēter ē in Eu chariſtie ſacr̄o. ex applicatōe mini ſtri ad vſum ſacr̄i. vt apparet de ba ptiſmo alijs qͦꝝ ē materia ſenſibil̓ Et hinc ē euchariſtie ſacr̄m ꝑfi­cit̉ in ip̄a ꝯſecratōe materie Alia ve ro ſacr̄a ꝑficiūt̉ in applicatōe ad ho minē ſctīficādū Ex eodē etiā ſeqͥtur alia dr̄n̄a. in ſacr̄o euchariſtie id qd̓ ē res ſacr̄m ē in ip̄a materia.ſ. xp̄s. Ad aūt qd̓ ē res tm̄ ē in ſuſcipi ente.ſ. gr̄a ꝯfert̉. In baptiſmo at­vtrūqꝫ ē in ſuſcipiēte.ſ. character ē res ſacr̄m. gratia remiſſionis pctōꝝ eſt res tm̄ eadē eſt de alijs ſacramētꝭ. idē pꝫ rōnabi­liter differt forma ſacr̄i euchariſtie a formis alioꝝ ſacr̄oꝝ. qꝛ enim alia ſacramēta ꝑficiūtur in vſu materie ꝯſecrate in eis ꝯſecratio materie ꝯſiſtit ſolū in bn̄dictōe qͣdā ex qua accipit ip̄a materia ꝯſecrata inſtru­mētal̓r q̄ndā ſpūalē ꝟtutē. mini ſtrū ē inſtrumētū aīatū ad inſtru­mēta īaīata dꝫ procedere. hinc ē forme alioꝝ ſacroꝝ īportāt vſuꝫ ma terie puta baptizatōem vl̓ ꝯſigna­tōem tales forme ꝓferūt̉ ex ꝑſona miniſtri ſiue modū exercētꝭ actū. ſic̄ d̓r ego te baptizo. vl̓ ego te firmo. ſiue modū īperātꝭ ſic̄ in ſa­cramēto ordinis Accipe ⁊c̄. et ſic de alijs Ecōtrat in euchariſtie ſacr̄o forma īportat ſolā ꝯſecratōem ma terie in trāſſubſtātiatiōe ꝯſiſtit et ꝓfert̉ ex ꝑſona ipſiꝰ xp̄i loquētꝭ pu­ca d̓r ē em̄ corpꝰ meū vl̓ calix ſanguinis mei. vt det̉ ītelligi mi­niſter ī ꝑfectōe huiꝰ ſacr̄i nihil agat niſi ꝓfert ꝟba xp̄i cuiꝰ ꝑſonā rep̄­ſentat qͦtiēs ſacerdos celebrat. quo tanqͣꝫ fundamēto p̄iacto ponuntur quedam propoſitōes prima ppo Euchariſtie ſacr̄m oīm alio ſacramētorū potiſſimuꝫ ad qd̓ ſicut ad finem cetera or dinantur ſuamqꝫ virtutē par­ticipāt eſt cenſendū Hec ꝓpoſitio patꝫ quo ad pͥmā eius parte. Nam in ſacramēto eu­