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Tractatꝰ mgr̄i Herici. Gorychu dies feſtiuos. qͥ euitari nō pn̄t. ⁊ ſic ꝯmunis vtilitas cū neceſſitate excu ſant a violatōe ſabbati ppo xiiij. In p̄miſſis ſunt q̄dā remedia mēorit̉ ꝯẜuāda vt ꝯͣ trāſgreſſionē ſabbati tutior ſit ꝯſcīa ¶ Patꝫ ꝟbi gr̄a. Uitanduꝫ em̄ eſt ne cupiditas ſit cā exercēdi ip̄a oꝑa corꝑalia. ſed vel vrgens ncc̄itas aūt reipublice vtilitas. aut aliqͥs alius finis ꝑ ſehoneſtꝰ aūt laudabilis Se quūdū eſt remediū vt qͥ minus pn̄t intereſſe diuinis ꝓpter p̄dicta opera exercēda ipſi ſuppleāt in elemoſyna rū largitōne aūt datōne ⁊ alijs pijs oꝑbꝰ vt ſic efficiant̉ ꝑticipes ſpūali um rependēdo tꝑalia. vn̄ ad ꝓpoſitū Grego. omelia. xxi. exponēs illud Eſa. xli. Ponā in deſertū abietē vlmū ⁊ buxū ſimul. ſic d̓t. Quid ꝑ vlmū niſi ſeculariū mentes exp̄ſſe ſunt q̄ dū terrenis curis adhuc inſeruiūt nullū virtutū ſpūaliū ferūt fructum Sed ⁊ ſi fructū ꝓpriū vlmꝰ nō habeat. portare tn̄ viteꝫ cū fructu ſoīet. qꝛ ⁊ ſeculares viri intra ſctām eccleſiā qͣꝫuis ſpūaliū virtutū dona non habeāt. dū tn̄ ſanctos viros donis ſpūalibꝰ plenos ſuſtentāt qͥd aliud qꝫ vitē cū botris portant. Tercium aūt remediū eſt vt alio tꝑe qn̄ ceſſat neceſſitas implicādi ſe negocijs ſecularibꝰ. feruentius inſiſtat diuinis vt ſic alio tꝑe recuperent qd̓ pͥori tē pore vidētur minus feciſſe. Huius exemplū legimus Nūeri. ix. de qͥbuſ dam venientibꝰ ad Moiſen qͥ dixe runt. Immūdi ſumus ſuꝑ animaꝫ hoīs quare fraudamur vt nō vale amus oblatōeꝫ ferre dn̄o in tꝑe ſuo inter filios iſrael. Et ſeqͥtur ibidē ex ꝯſilio dn̄i vt alio tꝑe recuperent. qd̓ facere nō potuerūt tꝑe ſtatuto. ⁊ pa riformiter in ꝓpoſito. Quartū reme diū eſt vt ſalteꝫ ſurgāt tanto maniꝰ et audiāt aūt vnā miſſam aut plures qn̄ feſtū eſt ſolenne ſi oportuni tas aſſit. vt ſi non ſatiſfaciant ad to tum ſaltē partim recōpēſant. ꝑ hec em̄ ⁊ ſil̓ia remedia erit tutior homīs ꝯſcientia ne ꝯtraueniat intentōi inſtituētis celebrari ferias aūt feſta. gͦ poſi. xv. ¶ Recte decretū eſt. placita. ꝓ ceſſus. ⁊ iudicia regl̓ariter nō exerceri diebus feſtiuis. qͣꝫuis interdū hmōi fieri nō ſit illicitū in caſu ncc̄itatꝭ vel pietatꝭ Hec ꝓpō apparet ex pͥncipijs an tea p̄libatis. qꝛ hmōi actōes ſpēali ter diſtrahūt animū hoīs ne poſſit vacare diuinis. Turbatōes etiam frequēter ⁊ ꝯtentōes inducūt a qͥbꝰ euadere abſqꝫ peccato nō eſt facile Et ideo dn̄s Math̓. v. d̓t ei qͥ vult tecū in iudicio ꝯtendere ⁊ tunicam tuā tollere dimitte ei ⁊ palliū. Sed qꝛ neceſſitas legem nō hꝫ. qꝛ etiā va cans pietati vacat fini inſtitutōnis feſtoꝝ. hinc eſt ꝙ in talibꝰ caſibꝰ fieri poſſunt non obuiādo intentioni ipſoꝝ feſtorum ꝓpō xvi ¶ Ad ſentētiandū que oꝑa in feſtis fieri aūt nō fieri ꝯtingit licite. nō ſufficit ꝯſiderare ip̄a oꝑa abſolute. ſꝫ ncc̄e ē multiplicē diſtinctōem nō ignorare ¶ Hec ꝓpoſitio quaſi ſummāt ꝯtēta pluriū ꝓpōnū ſuꝑius p̄tactarum Et ꝑ iſtā quis p̄t dirigi ad diſcernendū obſeruantiā feſti aūt eiꝰ trāſ greſſionē. Unde diuerſa ſunt operū genera. et eadē oꝑa diuerſis ex cauſis poſſunt practicari. ⁊ a diuerſis et ẜm diuerſa loca ⁊ circūſtantias. ita ꝙ q̄dā ꝑ ſe accepta eſſent licita q̄ ex adiūcto fiūt illicita ⁊ viceuerſa ꝓut ſatis dearticulatū eſt per pͥus p̄me 