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De iuſto bello. o. ij. gat. ſi ip̄i pͥmi expulſi deſiſtāt ab ex equutōe bellica. qꝛ caſus currit de ciuitatibꝰ q̄ altā iuſticiā dicūt ſe ha bere q̄ auctoriat eos qͥ ī talibꝰ ciui­tatibꝰ pn̄t eā tueri. qͣre relinquit̉ ſola hec via tāqͣꝫ oportunū remediū ad iuſticie ꝯplemētū. qꝛ ſicut d̓r deum ꝟtutē ſuā nō alligaſſe ſacramētis. Ita auctoritatē videt̉ nō alligaſſe ſolis certis ꝑſonis qͥn emergēte ca­ſu alijs deleget̉. Quinta rō ē Non minꝰ fas ē ſic iniurioſe expulſis re­inuadere ſuos expulſores qͣꝫ ꝙ no­biles ſeip̄os diffidāt. vel ꝙ ip̄i diffi dant ciuitates. vel ip̄i a ciuitatibus diffidant̉. Sꝫ in pleriſqꝫ terris coli­hec ꝯſuetudo ꝙ fiūt tales p̄uie diſ­fidatōes ⁊ ꝯſequēter bella ⁊ q̄cūqꝫ ab inuicē obtinent ſicut iuſte poſſet ſa reputent̉. pari igit̉ cā ip̄i pͥmi ex­pulſi valent eodē iure vti ad recupe randū illata ſibi dāna ⁊ habet̉ ideꝫ qd̓ pͥus. Sexta rō eſt. Nā autori­tas pͥncipandi ꝯfert̉ pͥncipi ex ꝯſen­ſu ciuitatis. Dicit em̄ Iſidorus in libro ethimologiaꝝ ꝙ lex ē ꝯſtitutō populi in qͣ maiores natu ſil̓ cū ple bibꝰ aliqͥd ſanxerūt. Conſtat ꝙ ab eiſdē ē ptās ꝯdendi legē ⁊ pͥncipan di autoritas. Ad cōitatem igit̉ ꝑ­tinet remediū ꝓcurare ꝯtra tales in iuriatores ⁊ qꝛ ip̄i expulſores nolūt cōitati ẜuire. vt iuſticia publica ma nū teneat̉ Uidet̉ ꝙ talis autoritas trāſeat ad ip̄os expulſos qͥ ſunt ꝑs cōitatis qͣtinꝰ ꝓ ſe ſicut ꝓ alijs ſtu­deant repēdere vindictā ꝯdignam arma arripiēdo aduerſus ſuos op preſſores. Un̄ d̓ Raymūdus. ꝙ quādo qͥs nō p̄t q̄rere ius ſuum ꝑ alium. tunc licet ſubdito autoritate ſuꝑioris mouere bellum. pari igit̉ modo in ꝓpoſito licere videtur. igit̉ ⁊c̄. Ex his ⁊ ſimilibꝰ motiuis vidē­tur ꝑſuaderi quin dicto modo ad­uerſarioꝝ bona pro ſuo beneplaci­to diſpenſant. igitur ⁊c̄. Quoniam detentores bonoꝝ iuxta caſum pre miſſum p̄tendunt ſue poſſeſſionis iuſtum titulum p̄textu iuſte vindi­cte ac iuſti belli nō eſt incōgruū pre mittere quorūdam terminoꝝ decla ratōnes. De inde videre qualiter vindicta aūt bellum poteſt fieri iu­ſte aut iniuſte. Cōſequēter etiaꝫ qͥd cōcedit bellum iuſtū de bonis de­bellatoꝝ. Unde vindicta eſt aliqd̓ penale malum quod infligitur pec­canti. poteſt aūt intentio inferentis tale malum pͥncipaliter tendere ad malum illius de quo vindictam ſu mit ⁊ ibidem quieſcere. Uel poteſt animus vindicantis pͥncipal̓r ferri ad aliquod bonum ad qd̓ ꝑuenit̉ ꝑ penam peccantis puta ad emen­datōem peccantis. vel ſaltem quo ad cohibitōnem eius ⁊ quietē alio rum. ⁊ ad iuſticie cōſeruatōnem et ad honorem dei alijs debitis circū ſtantijs obſeruatis. Sed bellū in­uenitur capi multipl̓r Unde d̓t do ctor ſanctꝰ ꝙ bellū ⁊ ſeditio in hoc ꝯueniunt. qꝛ vtrūqꝫ importat quā dā ꝯtradictōem. Differūt aūt ī du obus. Nam bellū importat mutu am impugnatōem in actu. Sꝫ ſe­ditio p̄t dici ſiue fiat hmōi īpugna tio in actu. ſiue ſit p̄paratio ad talē impugnatōem. Unde gloſa ⁊ ad Corinthios. xij. d̓t ꝙ ſeditiōes ſint tumultus ad pugnam. cum ſcꝫ ali qui ſe p̄parant ⁊ intentant pugna­re. Sequūdo differūt. qꝛ bellū ē ꝓ­prie ꝯtra extraneos ⁊ hoſtes quaſi multitudinis ad multitudinē. Se ditio aūt ꝓprie ē inter ꝑtes vniꝰ mul titudīs inter ſe diſſentientꝭ. puta cū vna ꝑs ciuitatꝭ excitat̉ ī tumultū ꝯͣ aliā. ptāt bellū accipi alio ꝓ impu­gnatōe q̄ fit ꝑ arma qn̄ ſuꝑiores pu­niūt ſubditos īobediētes nolētes ob tēꝑare iuſticie vl̓ iuriſdictōi ſuꝑiorꝭ