¶ Contra huyſſitas Fo. lxxij. ¶ Hec ꝓpō on̄dit̉ pͥmo ex rōne na turali. Quia em̄ vnūqd̓qꝫ agens agit ſibi ſil̓e vt d̓r.vij. metaphy. qn̄ to aliqͥs ſtatꝰ in eccl̓ia ē xp̄o ſil̓ior tā to potiꝰ dꝫ cauſal̓r aſſcribi xp̄o. ſta tus aūt religionis ꝯnūerat̉ īter ſta tus ꝑfectōis Nō gͦ illiꝰ ſtatꝰ plāta tio dꝫ denegari eē plātata a pr̄e ce leſti. ¶ Pro huiꝰ pleniore intellectu iuuat nos apl̓s pͥme ad Corin. xij ſcribēs hͦ mō diuiſiones grāꝝ ſunt. Idē āt ſpūs. ⁊ diuiſiones miniſtra tionū ſunt Idē āt dn̄s Et diuiſiones oꝑationū ſunt Idē ꝟo deus qͥ oꝑat̉ oīa in oībꝰ. qͥ varijs dei donis enumeratꝭ tandē ꝯcludit. Hec aūt oīa oꝑat̉ vnus atqꝫ idē ſpūs diuidens ſingul̓ ꝓut vult. In ſit ꝙ de ex bn̄placito ꝓprie volūtatꝭ qͦſdam hoīes vltra cōem modū inflāmat ad deſideriū celeſtium bonoꝝ. ⁊ qꝛ hō ꝯſtituit̉ mediꝰ inter iſta trāſitoria. ⁊ bona celeſtꝭ patrie ſpūalia. ne ceſſe ē ꝙ qͣnto plus inheret rebꝰ tꝑa libꝰ. tāto lōgiꝰ diſtat ab altero extremo bonoꝝ ſpūaliū. qͥ igit̉ a deo in amorē illiꝰ celeſtꝭ theſauri ⁊ p̄cioſe margarite ſtꝭ accēſi ꝙ tota inten tione ⁊ ex oībꝰ viribꝰ illuc ſuſpirāt li bēter q̄libet īpedimēta deponunt q̄ obſiſtere pn̄t ꝯtra libeꝝ volatū ani mi ſurſuꝫ ī ſuꝑna. libēter gͦ renūciāt bonis huiꝰ mūdi qͥbꝰ licite poſſent vti. bona āt huiꝰ mūdi q̄ ad vſum hūane vite ꝑtinēt in rebꝰ ꝯſiſtūt ſcꝫ in diuitijs qͥbꝰ renūciamꝰ ꝑ volūta riā pauꝑtatē In delicijs carnis qͥbus renūciamꝰ ꝑ ꝯtinētiā ⁊ in ſuꝑ bia vite quā abdicamꝰ ꝑ obedientiā. ꝓpt̓ qd̓ ī voto iſtoꝝ triū ꝯplet̉ re ligio q̄ ſtatū ꝑfectōis īportat̉. qꝛ ſti inſtrumēta q̄dā expeditiꝰ ꝑueniendi ad charitatē ꝑfectā. q̄ ē vinculuꝫ ꝑfectōis. hoꝝ ꝯſilia ſaluator ī euan gelio legit̉ īſtituiſſe.ſ. ꝯſiliū pauꝑta tis Math̓. xix. vbi dixit adoleſcēti vade ⁊ vēde oīa q̄ habes ⁊ da pau peribꝰ Cōſiliū ꝯtinētie cū dixit. ſunt eunuchi qͥ caſtrauerūt ſe ꝓpt̓ regnū celoꝝ. Nā ⁊ apl̓s pͥº ad Corin. vij. ꝟginitatē p̄fert mr̄imonio. inqͣꝫtuꝫ ꝯfert facilitatē ẜuiendi dn̄o. Cōſiliū ꝟo obedientie dedit qn̄ adiūgit Et ſeqͣt̉ me Nā ſeq̄la xp̄i nō ſolum ſit imitādo oꝑa xp̄i ſꝫ obediēdo mā datꝭ ip̄ius. ẜm illd̓ Ioh̓is. x. Ques mee vocē meā audiūt ⁊ ſequunt̉ me Premiſſis ꝯſonat qd̓ habet̉ ī actibꝰ apl̓oꝝ de pͥmitiue eccl̓ie fidelibꝰ in hieruſalē. qͥ vēdiderūt ꝓpria viuuentes in cōi ſub diſpēſatōe apl̓oꝝ. Sane ne ex hac ꝟa doctrina occaſionē qͥſqͣꝫ accipiat cauillādi obnixi us duo ſunt attēdenda Primū ē. ſi plura ꝯcurrāt vno exn̄te meliore qͣꝫ alteꝝ. nō ncc̄e ē alteꝝ haberi tanqꝫ malū. Un̄ ⁊ apl̓s vbi ſupͣ ꝟginitateꝫ p̄feres mr̄imonio volens īnuere ꝙ mr̄imoniū tn̄ bonū ē ſtatiꝫ adiūxit ꝙ mulier ſi nubat viro nō pecca uit. pari paſſu qͥ volūtarie ꝓpt̓ liberiꝰ deo ẜuire a ſupͣdictꝭ bonis ſeip ſos abdicāt ſunt p̄ferēdi nec tn̄ veni unt vituꝑandi qͥ eiſdē bonis mode rate vtūt̉ ī eis finē n̄ ꝯſtituēdo. Alid̓ ꝟo ē attēdēdū ꝙ aliqͥd ẜm ſe ⁊ ſimplicit̓ ē meliꝰ. qd̓ tn̄ ex aliqͣ indiſpōe huic aūt illi nō ē meliꝰ. Sic em̄ ait ph̓s ꝙ ẜm ſe meliꝰ ē philoſophari qͣꝫ ditari. tn̄ indigēti meliꝰ ē ditari. Sil̓r p̄dicta ꝯſilia ẜm ſe ſtꝭ oībꝰ ex pedientia ſꝫ qͥbuſdā nō ſtꝭ expediētia ex eoꝝ indiſpōne inqͣꝫtū eoꝝ afffectus ad ea nō inclinat̉. q̄ qͥdē īclinatio ex ſingl̓ari p̄rogatīa amoris dei erogata alijs non ē ꝯceſſa. qꝛ vt dictū ē ip̄e dat dona ſua ſingul̓ ꝓut vult Et iō dn̄s euāgelica ꝯſilia ꝓ ponēs ſꝑ facit mētionē de idoneita te hoīm ad obẜuantiā ꝯſilioꝝ. dās em̄ ꝯſiliū pauꝑtatꝭ p̄mittit Si vis ꝑfectꝰ eē. dās ꝯſiliū caſtitat d̓t Qui
