¶ Tractatꝰ mgr̄erici Gorychū tis paſſiōis mortꝭ. reſurrectōis. aſcē ſionis. finalis iudicij. ⁊ duplicꝭ vite et̓ne pꝰ hmōi iudiciū. nulli at dubiū fuiſſe arduiſſime difficultatꝭ ſubiu gare pͥncipes magnates ⁊ ppl̓os ad obediētiā fidei tā mirabiliū articulo rū. ita vt oīs laboris ſui ſtudiū ad ilid̓ obtinēdū ſollicitabat̉. nec ignorauerūt ꝙ fide ꝓmulgata ⁊ ī cordibꝰ fiddiū hominum firmata non defi cerent qui deuotiōe fideiaccenſi ſua tempoalia offerrēt miniſtris cultus dī. Sic gͦ ſophiſticū ē valde argu mētū. nō legit̉ ꝙ apl̓i reciperēt poſſet ſiones. gͦ tꝑe currēte eccl̓ia īiuſte poſidet illas. nō attēdētes eē aliū ſtatū eccl̓ie naſcētꝭ. ⁊ aliū eccl̓ie iā adultevn̄ Augꝰ. duo diſtinguit tꝑa. qͦddā em̄ erat tp̄s d̓ qͦ illd̓ pͣs. loꝗbat̉ Aſti terūt reges t̓re ⁊ pͥncipes cōuenerūt in vnū aduerſus dn̄ꝫ. qͦ tꝑe nō ſolū nō dabāt fidelibꝰ ſꝫ occidebāt Alid̓ ꝟo ē tp̄s nūc qͦ reges ītelligūt ⁊ eru diti ſeruiūt dūo ieſu xp̄o ī timore in qͦ pͥncipes nedū bona ſua dederunt eccl̓ie. ſꝫ ⁊ ip̄i facti ſtꝭ eccl̓e vaſalli. vn̄ hͦ tꝑe īplet̉ illd̓ Eſa. lx. de exaltatiōe eccl̓ie. Ponā te ī ſuꝑbiā ſeculoꝝ ꝓpt̓ ſcꝫ excellētiā ꝑſonaꝝ exiſtētiū ſub iu go eccl̓ie. ſuges lac gentiū ⁊ mamilla regū lactaberis puidēs largā do tationē eccl̓ie a pͥncipibꝰ ⁊ alijs fidelibꝰ futurā poſt fidei agnitiōem. ſil̓r et illud Eſa. xxiij. ꝟificat̉ ꝓ hoc tꝑe Erunt mercedes tyri ſctīficate dn̄o nō ꝯdēt̉ neqꝫ reponēt̉. qꝛ his qͥ ſteterūt corā dn̄o erūt mercedes vt com edāt vſqꝫ ad ſaturitatē ⁊ veſtiāt̉ vſ qꝫ ad vetuſtatē. Ad idē ſonat totuꝫ capl̓m Eſa. lxi. ꝓpter qd̓ regula d̓t Augꝰ. Diſtingue tꝑa ⁊ ꝯcordabis ſcripturas. Uidet̉ reuera hmōi rebelles ꝯͣ ſanā doctrinā eccl̓ie penitus ignoraſſe hmōi diuerſorū tēpoꝝ diſtinctōem. Sil̓i em̄ mō argui poſſet in pͥmitiua eccl̓ia nō erat tal̓ ritꝰ cele bradi miſſas nec ſil̓is forma tradēdi ordines In pͥmitiua em̄ eccl̓ia ſta tim ordinabāt̉ ſacerdotes abſqꝫ ali is mīoribꝰ ordinibꝰ. nec ſil̓is modꝰ in forma baptiſandi qͥ mō obſeruat̉ nā baptimꝰ dabat̉ ī noīe xp̄i. ⁊ ſic d̓ multꝭ alijs. gͦ ꝓ tꝑe currēti ritꝰ in ec cleſia ꝯſuetꝰ ē illicitꝰ Aliūde etiā ſophiſticāt̉. qꝛ q̄ ī euāgelio ⁊ epl̓is nō legūt̉ aſſerūt ab apl̓is minime facta fuiſſe. qd̓ facile ꝯſtat eē falſuꝫ ex illo dicto apl̓i ad Coꝝ.xi. vbi pꝰ diffu ſam īformatōeꝫ fideliū final̓r ſubiū git. cetera cū venero ad vos diſponā qͣſi di. nō oīa pn̄t ſcribi ſꝫ cū pn̄tial̓r fuero apud vos ordinabo vobiſcū modū ꝯuenientē ī eccl̓ia ꝯuerſandi Rōabile gͦ ⁊ licitū cēſeri dꝫ eccl̓iam poſſe hr̄e ꝓpriū pr̄imoniū ⁊ poſſeſſiones iuſte ⁊ meritorie. Nā dicere ꝙ tot ſctī pōtifices ſic̄ Athana. Amb̓. Augꝰ. trāgreſſi fuiſſent p̄ceptū dn̄i ꝓpria poſſidēdo ē penitꝰ ītolerabile et piaꝝ auriū offenſiuū. illi em̄ ſtꝭ vi ri ſctī qͦꝝ doctrina fulget eccl̓ia ſicut ſol ⁊ luna. qͦꝝ vita miracul̓ claruit. qͦꝝ ſcripta ſuos lectores ſanctiſpūs igne accēdūt. qͥbꝰ notā īiuſte poſſeſſionis īpingere dꝫ nimirū oēm piuꝫ aīm ad inſurgēdū ꝯͣ tales ꝓuocare Si ꝟo obſtinatio īteruenerit ad eo rū exterminiū laborare ¶ Premiſſietiā veterꝭ teſtamēti lex arridet. naꝫ illuc ſil̓ inſtitui legūt̉ cultꝰ dei ꝓ illo tꝑe ⁊ pingue ſtipēdiū deputatis ad talē cultū. ſil̓ inqͣꝫ qꝛ diſtīctio ſtatuū iuxta drn̄am tēpoꝝ apud illū ppl̓m nō habuit locū ſic apd̓ eccl̓iam fuit nccariū q̄ ex gētilibꝰ idolatrꝭ p̄dicati one euāgelij ē fabricata. ſꝫ ī pͥnꝰ cult iudaici fuit tal̓ ſtatꝰ qͣlē nūc hꝫ eccl̓a adulta. ⁊ iō ſil̓e ē eccl̓aꝫ nūc hr̄e poſſeſſiōes ⁊ alia victꝰ emolimēta. ⁊ ī il lo ppl̓o īſtitui ī pͥn decimas ⁊ alias oblatōes mīſtris illiꝰ cultꝰ ꝑſoluen das Ex qͥbꝰ pꝫ ꝑſpicua ꝟitas ꝓpōis ꝓpō. x. Aſſerere illicitū ꝓ celebratōe miſſaꝝ aut officio defunctoꝝ
