iudicādi in rep̄hēſionē ꝓpter indignitatem vite: inꝗret̉ infra inꝗſitōe de iudicialibꝰ euā geli. qōne de correctiōe fraterna. De p̄cepto ꝟo quo ꝓhibet̉ indiſcretio diſpenſationis doctrine queret̉ ī inꝗſitōe de gratiis gratis dat qōne de grā p̄dicatōis. tn̄ quantū ad pn̄s ad plenā intelligētiā iſtiꝰ p̄cepti. Nolite ſanctuꝫ dare canibꝰ: neqꝫ mittatꝭ margaritas an̄ por eos. querēda ſūt duo. ¶ Primo de ītelligētia huiꝰ p̄cepti. ¶ 2º de p̄cepti huiꝰ obligatione. Quantū ad primum querit̉ ꝗd dicat̉ hic ſanctū. quid margarite. ꝗd porci. ꝗd canes. Item querit̉ quid ꝓhibet̉ hoc p̄cepto. Si dicat̉ ꝙ indiſcretio diſpēſatio nis diuinoꝝ ⁊ maxime ꝟboꝝ quātū ad det̉ ctores ⁊ ꝯtēptores. ꝯtra. Mat. 10. Que ī aure auditis p̄dicate ſuꝑ tecta. ¶ Itē. 2. Thi. 4. In ſta opportune importune. Aug. Opportune volētibꝰ. importune nolētibꝰ. ¶ Itē aug. Audeat. derideat. ſapiat ⁊ qn̄cūqꝫ cogͦſcat. Itē ipſe dn̄s p̄dicauit reſiſtētibꝰ ⁊ cōtemnētibus ꝟbū ſuū. gͦ ſanctū dedit canibꝰ ⁊ porcis. ℟º ẜᵐ aug. Sanctū ē qd̓ violare atqꝫ corrumpere nō liceat. margarite quecūqꝫ ſpūalia magna extimāda ſunt. ⁊ quia in abdito latent: tanqͣꝫ de ꝓfūdo eruūt̉. Scd̓ꝫ Criſo. Sāctū ſunt ſacr̄a vt baptiſmꝰ ⁊ eucariſtia: in cuiꝰ rei figura.i. Mac. 2º. dixit Mathatias. Ecce pulchritudo ſancta noſtra. pulchritudo noſtra. claritas no ſtra deſolata ē: ⁊ īgnauerūt eā gētes. ⁊ Leu§. in figura eucariſtie dr̄. Maſculꝰ de genere Aaron veſcet̉ his carnibꝰ: ꝗa ſancta ſanctorū ē. Margarite ꝟo ẜᵐ Criſo. ſunt miſteria veri tatis: ꝗa ſic̄ margarite incluſe conchis poſite ſunt in medio maris. ſic ⁊ miſteria in libris in cluſa poſita ſunt in altitudine ſenſus ſcriptu raꝝ. infra. 13. Inuenta vna p̄cioſa margarita dedit omnia ſua ⁊ ꝯparauit eā. 25. ꝓuer. In auris aurea ⁊ margarita fulgens: qui arguit ſapienteꝫ ⁊ aurē obediētē. ¶ Canes ẜᵐ ꝙ dic̄ aug. ſunt oppugnatores ꝟitatꝭ. Iſa. 56º. Canes impudētiſſimi neſcierūt ſaturitate. Canis.n. ſicut dicit Criſo. aīal improbū ſuꝑueniētibꝰ ē ſuꝑflue latrās. Apocꝭ. 22. Foris canes uenefici impudici. Porci vero ẜᵐ aug. ſunt ꝯtēptores ꝟitatꝭ: vl̓ ẜᵐ Criſo. xp̄iani carnales. ꝓpriū eniꝫ ē porci in ceno volūtari: nūqͣꝫ celū aſpice̓: nec quere dn̄m ſuū: niſi cū eſurit. tales ſunt xp̄ia ni ꝗ in carnalibꝰ deſiderijs ⁊ īmūdiciis delectāt̉: nec aſpiciūt celū: nec querūt deū: niſi cū neceſſitas eis aduenerit. infra. s. Dixerūt demōes. ſi eicꝭ nos mitte nos ī porcos. De utroqꝫ 2. Pe. 2. Canis reuerſus ad uomitū ⁊ ſus lota in volūtabulo luti. ¶ Ad aliud dd̓. ꝙ iſta ꝓ hibitio intellr̄ quantū ad obſtinatos in mali cia uel errore. Circa quos ſic dic̄ augꝰ. Hn̄da ē ꝯſideratio: ꝗa aut ip̄i ſunt ſoli. aut ſunt etiā alij fideles aſtantes. Si ipſi ſoli ſunt tenendū eſt qd̓ dic̄ h̓ dn̄s. Si ꝟo alij ſunt fideles aſtātes iuxta formā dn̄i ꝓcedēdū ē: ꝗ cū p̄dicaret iudeis non eſt putādū ſanctū dediſſe canibꝰ. Non enim eis dedit ꝗ ſape non poterant: ſed eis qui poterāt. ⁊ ſimul aderant: quos ꝓpter alioꝝ īmūdiciā negligi nō oportebat. ⁊ cū eū ꝯtemptores interrogabāt: rn̄debat vt quid ꝯtradicerēt nō hērent. ⁊ vt alij qui poterant ¶ capere ex illoꝝ occaſiōe multa vtilr̄ audirēt. Oſtea queritur de obligatione huiꝰ precepti. Nolite ſanctū dare canibꝰ ⁊cͣ. Et querūt̉ circa hͦ tria. ¶ Primo ꝗd tenet̉ ſcire doctor ſeu p̄dicator. ¶ 2º ⁊ ſi p̄dicator tēt̉ face̓ qd̓ dic̄. ¶ Tertio utꝝ malꝰ peccet p̄dicādo. Ad primum ſic Aggei. 2º. Interrogaſacerdotes legē. ibi Hiero. Sacerdos ſi ignorat legē ꝓbat ſe nō eē dn̄i ſacerdotē. Relīꝗt̉ gͦ ꝙ ſacerdos tenet̉ ſcire legem. Sed hͦ non ē niſi rōne officii docēdi. gͦ qui docet tenet̉ legē ſcire. ¶ Item ignarꝰ artis medicine ſi uẜꝑat officiū ⁊ opꝰ artis illiꝰ reꝰ eſt mortis. Si igit̉ ita ē ī medicina corꝑali: multo magis ī medi cina ſpūali: cū ꝟbū dei medicina ſit ſic̄ dr̄ ī p̄ſ Miſit ꝟbum ſuū ⁊ ſanauit eos. ¶ Contra. In tabernaculo dn̄i erant phiale ⁊ ciati ſicut dr̄ Exo. 37. ⁊ Numeri. 6. ⁊ dicūt ꝙ hec ſunt vaſa maiora ⁊ minora: per que maiores doctores ⁊ minores p̄dicatores deſignāt̉. Minores aūt ſi bn̄ ānūcient maiori ſapīa illuſtrāt̉. Ex quo ui det̉ ꝙ poſſunt ānūciare ⁊ p̄dicare aliqui: licꝫ non ſint maiori ſapīa illuſtrati. Non gͦ ꝗcūqꝫ p̄dicat tenet̉ ſcire legē. ¶ Itē apl̓us non per mittit mulierē doce̓ in eccleſia: ſꝫ domi viros ſuos interrogent.i. cor̄. 14. gͦ cuilibet ſimplici layco licet docere uxorem ſuam. gͦ ⁊cͣ. ¶ ℟º ē doctrina ſimplicis exhortationis. ⁊ hec ē coīs omniū. ⁊ eſt doctrina p̄dicatōis: ⁊ iſta eſt ſacerdotū. ⁊ eſt doctrina aſſumpte ꝓfeſſionis: vt cuiuſlibꝫ doctoris in ſua ſcīa. In pͥmis ſuf ficit ſcire quecūqꝫ ſunt ſimplicitatꝭ credēdoꝝ ⁊ diuinoꝝ mādatoꝝ. In ſecūdis neceſſariū eſt ſcire expoſitiones credendoꝝ ⁊ p̄ceptoꝝ.
