iuxͣ illud. i. Pe. 3. Parati ſemꝑ ad ſatiſfactiōeꝫ omni poſcēti vos rōnē de ea que in vobis eſt fide ⁊ ſpe. In tertis neceſſaria ē ſcīa omniū ad doctrinā eoꝝ ⁊ ſcientiā ꝑtinētiū. Secundo queritur ut p̄dicator tēt̉ facere qd̓ dicit. Et videt̉ ꝙ ſic. Iob 39. Nūquid p̄bebis equo fortitudine aut circūdabis collo eiꝰ hinnitū. Gregꝰ. Collo eius hinnitꝰ circūdat̉ qn̄ p̄dicator ſuis vocibꝰ tenet̉ ẜᵐ illud.i. Cor. 9. Caſtigo corpus meū ⁊ ī ſeruitutē redigo ne forte cū alijs p̄dicaueris: ipſe reprobꝰ efficiar. Itē ro. 2. Qui aliuꝫ do ces teip̄m nō doces ⁊cͣ. ¶ Contra. Eſt qui p̄dicat ꝑfectionē quā tn̄ nō facit. ⁊ tn̄ nō diceret̉ teneri: ut cū ſecularis p̄dicat ꝑfectionē religioſis ⁊ ꝑfectis. gͦ ⁊cͣ. ¶ ℟º quilibet tenet̉ facere quod dicit ẜᵐ ꝙ aſſerit alios teneri ad facien dū quod dic̄. tn̄ aſſerit̉ aliqn̄ tentio uel generalr̄ vel ẜᵐ ſtatū. generalr̄ ſicut aſſerit̉ de ill̓ que ꝑtinēt ad ſtatū ſalutꝭ. Secūdū ſtatū ſicut aſſerit̉ de his que ꝑtinēt ad ſtatū ꝑfectionis vtpote religionis ad quā omnes non tenēt̉. Et ſic p̄dicator non tenet̉ facere ẜᵐ ꝙ dicit. Tertio queritur vtrum malus peccet p̄dicādo. Ad quod ſic. p̄s. Pctōri dixit dn̄s. Quare tu enarras iuſticias meas ⁊ aſſu mis teſtimoniū meū ꝑ os tuū ⁊cͣ. ¶ Itē ſciēti bonū facere ⁊ non faciēti pctm̄ eſt illi. Iacꝭ. 4. gͦ magis peccat p̄dicator malꝰ ꝙͣ aliꝰ: ꝗa ẜuus ſciens volūtatē dn̄i ſui ⁊ nō faciēs vapl̓abit multis Lucꝭ. 12. ¶ Contra. Predicare ē de genere bonoꝝ. gͦ in p̄dicādo non ꝯtīgit pctm̄. qͥ Itē doce̓ ē de oꝑbꝰ mīe ſpūalibꝰ. Sꝫ oꝑa mīe nō interdicūt̉ etiā exn̄ti in pctō mortali: ut fa cere el̓am ⁊ hiꝰ. gͦ nec doctrina ſeu p̄dicatio pctōri dꝫ interdici. ¶ ℟º diſtinguūt ꝙ ē aliꝗs ꝗ docet ꝗa tēt̉ ex officio ⁊ qͣſi ex neceſſita te. ⁊ ē aliꝰ ꝗ docet qͣſi ex volūtate. Silr̄ diſtīguūt ꝙ ē pctm̄ notoriū ⁊ ē pctm̄ occultū. Exi ſtēs ī pcto notorio peccat ꝗcūqꝫ predicat ſeu ex ncc̄itate officii ſeu ex volūtate p̄dicet. Dicūt gͦ illū ꝗ ē ī pctō occulto peccare cū p̄dicet ex volūtate. ⁊ hͦ rōne ꝯtēptꝰ: nō aūt illū qui p̄dicat ex officio: dū tn̄ cū timore illud faciat ⁊ qͣſi coactꝰ ncc̄itate officii. Silr̄ tn̄ videt̉ dd̓ ꝙ docēs vel p̄dicās in pctō: ſi nō ſtudeat cōpungi ex dicto ⁊ dolere de pctō ſimplr̄ ꝯtēne dicit̉. ⁊ ideo peccare ſeu occultū ſit peccatuꝫ ſeu manifeſtū: nec eſt ſimile de oꝑibus miſeri cordie corꝑalibꝰ ⁊ ſpūalibꝰ: ꝗa hic ſcīa aggrauat ⁊ ꝯtēptꝰ. Et hͦ ſufficit de p̄ceptis. Oſt tractatū de legibꝰ ⁊ p̄ceptis q̄ ad cogni tione cauēdoꝝ ferūt̉ ⁊ faciēdo rū: aggredientes inꝗſitionē de ratia ⁊ ꝟtutibꝰ que ꝯferunt̉ ad eorūdē exe cutionē: adiutorium diuine grē imploramus a deo patre ⁊ dn̄o Ih̓u xp̄o. Modus aūt inſitōis erit ut in pͥmis ſeparatim de grā diſpu tantes ad ꝟtutes ẜᵐ theologicā ⁊ ꝟam acceptionē dona fructꝰ ⁊ btītudīes ordine ꝯgruo procedamꝰ. De grā igit̉ grē auxilio reꝗremꝰ. An ſit. Quid ſit. De dr̄ia grē. De ſb̓iecto grē. De cā grē. De effectu grē. De cogͦne grēQuātum ad primum intentōis noſtre eſt oſtēde̓ grām eſſe neceſſa riam noſtro arbitrio ad impletionē ſalutarē dīne legis ⁊ ſuoꝝ mādatoꝝ. ⁊ duplr̄. pͥmo ꝑ rōnes naͣles ꝯtͣ ph̓os. 2º ꝑ rōnes theologicas ꝯtra hereticos pelagianos ꝗ aſſeruerūt liberū arbitriū ſuffice̓ ad btītudinē ⁊ ſalutem. Per rōnes igit̉ nales oſtendit̉ gratia eſſe ſic. Bono debet̉ amor. gͦ ⁊ tanto bono debetur tantꝰ amor. gͦ ⁊ ſūmo bono debet̉ ſūmꝰ amor Et loquimur formalr̄ de amore ſūmo. gͦ ſummo amore.i. ſuꝑ omnia dꝫ diligi ſūmū bonū. Si gͦ īpoſſibile eſt ꝙ creatura rōnalis de ꝟtu te ſua diligat aliquid pluſqͣꝫ ſe ⁊ ſuꝑ omnia. gͦ impoſſibile ē ꝙ de ꝟtute ſua diligat deum amore digno. i. ſūme vel pluſꝙͣ ſe. ſꝫ hͦ expetit̉ ab ea. gͦ neceſſe eſt ꝙ det̉ ei donū: quo eleuet̉ ſupra ſe. Hoc aūt nō eſt niſi grā. gͦ ⁊cͣ. ¶ Item impoſſibile eſt motū extendi ſupra potētiam mouentis. ⁊ hoc ē quia potētia mouētis ē cā ip̄iꝰ motꝰ. ¶ Itē impoſſibile ē potētiā mouētē extēdi ſupra ſb̓am mouētē. Si gͦ motꝰ amoris ē a potētia que ē in anima ⁊ motꝰ nō pōt extē di ſupra potētiā: nec potētia ſupra ſb̓aꝫ. gͦ nō poteſt motꝰ amoris extēdi ſupra aīam ad hoc ꝙ amet pluſqͣꝫ ſe. ⁊ inde vt pͥus. ¶ Itē īpoſſi bile eſt ꝑ naͣm ꝙ intellectꝰ intelliges ſe intelligat aliꝗd pluſqͣꝫ ſe. gͦ ſilr̄ impoſſibile ē ꝙ aīa diligēs ſe diligat aliꝗd pluſqͣ ſe per nam vel rōnē. Maior pꝫ. quia intellectꝰ ſibi eſt īmediatior: vn̄ īmediatiꝰ intelligit ſe ꝙͣ aliud. ¶ Itē proportionalia debēt eē illud quo meretur ⁊ illud qd̓ meret̉. Nulla aūt ꝓportio eſt tꝑalis ad eternū. Sed oēs actus qui ſunt ex potētia noſtra ſunt tꝑales. gͦ nulli actus qui ſunt ex
