Actus ſunt lotio manuū Capilloꝝ cōpoſitio: ⁊ qd̓ his maius eſt ꝯſcīe ꝓbatio ⁊ purificatio: que ſignificant̉ manuū lotione ⁊ capillorum diſcriminatione. Et qͣꝫuis dignū eſt habere manus impollutas corꝑali ſorde: qͥbꝰ tangende ſunt ⁊ tractande ſacramētales ſpēs: magis tn̄ conſiderāda eſt ſignificatio huiꝰ lotionis. ſcꝫ lotio ſpūalis intentionis: que eſt pͥncipiū corporee oꝑatōis. Magiſqꝫ diſcernen de ſunt cogitatōes mentis ⁊ elimināde carnales ⁊ impure: ⁊ omnes ſancte: ad tantū officiū digne exhibendū tota deuotione colligende qͣꝫ crines capitis pectinandi: licet ⁊ ip̄a corꝑalis pectinatio ad hͦ fiat ne tꝑe ſacrificij capilli fluant: ⁊ perturbatōem celebranti afferant. Caueat̉ tn̄ in his ⁊ ceteris corꝑis geſtis ne aliqͥd fiat ad ſui oſtenta tionē: aut ad ppl̓i applauſum. Hoc em̄ nō eſſet ſe ornare aut mūdare: ſed deteſtabiliter coram deo ſe polluere ⁊ fedare. ☞ Premittende etiā ſunt q̄dā or̄ones: vn̄ ad minus p̄mittēde ſunt matutine de tꝑe. Nam ẜm cōeꝫ doctoꝝ opinionē: ſi qͥs omiſſis ma tutinis celebraret mortaliter peccaret: eo ꝙ videret̉ ꝯtēptor eccleſia ſtice conſuetudinis. Et qͣꝫuis regulariter miſſa celebranda eſt hora tercia vel ſexta ⁊ nona in diebꝰ ieiunioꝝ Tn̄ non inducit peccatum mortale celebrare nondū dictis primis: niſi forte generalis eccleſie illius ꝯſuetudo haberet nō celebrare pͥmis nondū dictis. De tertijs ſextis ⁊ nonis certū eſt ꝙ indifferenter ante vel poſt celebrationem legi pn̄t. Sunt ⁊ certi pſalmi cū collectis qui preparamenta dicunt̉ qͥ ex inſtitutione Celeſtini pape: p̄ſertim a pontificibꝰ dicunt̉ ad gra tie diuine impetratōem ⁊ deuotionis excitatōnem: qͦs ex laudabili ꝯſuetudine nunc cōiter oēs celebraturi premittūt. Unde nō eſtimarem tutū fore celebranti hos pretermittere: cū cōis cōſuctudo legē inducat. Ueſtiendus eſt etiā ſacerdos ſacris veſtibꝰ: ſuperhumerali alba: cingula: manipulo: orario ſiue ſtola ⁊ planeta Quibꝰ in hͦ ſacratiſſimo miniſterio vt ornaret̉ ſacerdos ſtatuit eccl̓a: ꝓpt̓ eaꝝ re preſentatōem. Eſt aūt duplex eaꝝ repreſentatio. Repn̄tant em̄ aliqͥd in capite xp̄o ⁊ aliquid in mēbris: ſacerdote ſcꝫ celebrāte. In xp̄o ſignificat ad lr̄am indumenta qͥbus xp̄s in ſua paſſione veſtitus eſt Nam ad repreſentandū xp̄i paſſionē: miniſteriū illud a xp̄o inſtitutum eſt: ⁊ ideo oīa que in iſto officio agunt̉ ad repreſentandū chriſti paſſionem ordinant̉. Un̄ quibꝰ iudaicus furor xp̄m in ſua paſſione veſtiuit ad cōtumeliā: his ſacerdos xp̄i perſonā gerens: in officio cō memoratōis dn̄ice veſtit̉ ad gloriā. Un̄ paſſio xp̄i q̄ iudeis eſt ſcandalum. xp̄ifidelibꝰ eſt virtus ſapientia: ⁊ gloria. Amictus itaqꝫ qͦ caput tegitur ſacerdotis: velamen ſignificat quo faciem xp̄i in domō Carphe illudentes ⁊ ꝑcurientes iudei operuerūt dicētes. Prophetiſa nobis chriſte ⁊ quis eſt qui te percuſſit. ☞ Alba. veſtem luLectio.xiij Lectio.xj.
