prefationis miſſea infinitū ſua perfectiōe ſeparatus: nedum a terra ſed ſuꝑ celos inimmenſum eleuatus: ip̄e legiſlator ⁊ oīm ꝯſecrator. Dicit̉ tamēter ſanctus ꝓpter trinitatē perſonaꝝ: vt dictū eſt: qͣſi diceret̉: Sctūspater a quo omnia: Sanctus filius per quē oīa: Sanctus ſpiritusin quo oīa. Eſt aūt ſctūs non ab inherente ꝓprietate vel actu ꝓcedente vt angelus aūt hō: ſed ab eſſentia ſua: q̄ cū vna ſit in tribus: vnaeſt ſanctitas trium: Ideo licet pr̄ ſctūs: ſanctus filius: ſctūs ſpūſſamctus. nō tn̄ tres ſancti: ſed vnus eſt ſanctus: ſicut nō tres dn̄i: ſꝫ vnꝰeſt dn̄s: vnus deus: vnus increatus: vnus īmenſus. ☞ Ideo ſequit̉ in ſingulari. Dn̄s deus ſabaoth: qd̓ virtutū vel exercituum interpretat̉: qꝛ oīs virtus exercituū celeſtiū ⁊ terreſtriū: eſt in mau eiꝰquia ſancta eccleſia triumphans in angelis ac beatis in celis: ⁊ militans adhuc in terris: eſt terribilis vt caſtroꝝ acies ordinata Sequit̉. Pleni ſunt celi ⁊ terra gloria tua: qꝛ in oībus creaturis ſuperioribus ⁊ inferioribꝰ relucet gloria diuine maieſtatis in plena omnium ſubiectione: in ſapientiſſima oīm gubernatōe: in ſuauiſſima om̄niū ꝟtute ⁊ ꝑfectionē: in qͥbꝰ relucet veſtigiū diuine glorie.pleni ſunt celi: id eſt angeli habitatores celi ⁊ terra id eſt hominesterre incole gloria tua.i. beatitudine: qua beati ſunt in te: illi in reiſti in ſpe. ☞ Sequit̉ ſcd̓a pars hymni deuota ſupplicatio: ex voce hoīm laudantiū cum d̓r Oſanna in excelſis: Qd̓ etiā clamabantin ſuſceptōe dn̄i ſedentis ſuꝑ aſellum in hieruſalē: qui preceſſerunt⁊ qui ſequebant̉: qm̄ in nullo alio eſt ſalus p̄cedentibꝰ xp̄m. id eſt patribꝰ veteris teſtamenti ⁊ ſequentibꝰ in nouo teſtamento: qͣꝫ in mediatore xp̄o ieſu. Eſt aūt oſanna dictio hebraica q̄ interpretat̉ obꝰſecro ſalua. Nam cōponit̉ ẜm Remigiū ab oſi qd̓ eſt ſalua: ⁊ annaqd̓ eſt aduerbiū vel interiectio obſecrandi. Et ẜm hoc deberet dici:Ofranna: ſed vſu dr̄ oſanna vt ſit cōpoſitum ex corrupto ⁊ integroUel dr̄ oſarma per ſinolimphā que eſt figura tollens vocalē de medio dictionis. Oramus igit̉ Oſanna.i. obſecro ſaluifica ſupplenos: in excelſis. id eſt in celis: vbi eſt ſalus ꝑfecta ⁊ eterna. Nam adiſtā nobis dandā: xp̄s qui deſcendit de celis: preſentiā ſuam etiā exhibet in ſacramento altaris. ☞ Sequit̉: Benedictus qui venitin nomine dn̄i: qd̓ eſt gratiarūactio: cum qua: ſicut patres aduentūtp̄i precedentes: vt Abraam: patriarche: ⁊ ꝓphete: et concomitantesvt apoſtoli ⁊ ſequētes vt ceteri ſancti ad xp̄m cōuerſi: proſecuti ſuntdn̄m: diuerſis quidē temporibus: ſed vna fide ad paſſionem venientem qua ſemetip̄m hoſtiam ꝓ om̄ibus obtulit. Ita eadē fide ⁊ gratiarumactione: recipiamus eum venientē in altaris ſacramēto: offerendum in eodem ꝓnobis deo patri ſacrificium ſalutare. Dicimus aūt benedictꝰ: nō quaſi ex noſtra actione dei beatitudo auge. itſanna
