Expoſitio ducia preces fundimus ad te patrem clementiſſimū: vbi aſſiduum habemus interpellantem ieſum. prudentiſſimū aduocatū chriſtum mediatorē acceptiſſimū patris celeſtis filiū effectus petitōis largi­torem cum patre potentiſſimum celi terre noſtrum vniuerſita­tis dominum. Tertus placita et grata qꝛ a filio tuo inſtituta vti accepta habeas. et be ſanctificando vt idonea ſint diui no ſacramēto panis et vini a diuina libe ralitate nobis ꝯceſſa nedicas Hec dona. Hec a nobis pie recepta a nob̓ deo oblata rōne ſig­nificatōis applicatōis di nera. Hec ſancta uino vſui ſine macula cordis corꝑis offerenda Captata beniuolentia eius qui petit̉ in ꝟbo. ſacrificia illibata Te pater clemētiſſime. Com­memorato etiam mediatore cuius merito or̄o noſtra patri acceptabilis reddit̉: in ꝟbo Per ih̓m xp̄m ⁊c̄. Inſinuato deniqꝫ ſupplicandi affectu: mens in ſublimo tollitur: in verbo: Supplices rogamus petimꝰ. Sequit̉ expreſ­ſio eoꝝ que a clemētiſſimo pr̄e obtineri deſiderant̉ ſcꝫ: vt hec corꝑa­li dona a deo data munera a nobis acccepta: ſint pr̄i grata placi­da: atqꝫ fiāt idonea ſacrificia nr̄is pctīs offerēda: hoc ſctā diui no cultui deputata illibata nulla mētis corꝑis īmundicia macu­lata: ad lrām petit̉. Alias expoſitōes tipicas: atqꝫ quēadmodū veteris legis ſacrificia placuerūt ideo hec noua inſtituta ſint. Reqͥre lectōe. di. aūt ſacerdos hec ꝓfer̄t: tribꝰ crucibꝰ pa­ vinū ꝯiunctim ſignat: q̄s ſignationes in ſequētibꝰ freq̄nt̉ iterat. Prs quo notandum huiuſmodi ſignatiōes fiunt tantū ad ſanctificandū ꝯſecrandū oblata. Alioquin poſt ꝯſecratōnem euca­riſtie fieri deberēt: cuius tn̄ ꝯͣrium ſit. Sed p̄ncipal̓r ideo fiūt: vt per hmōi crucis ſignationes. modus ordo dn̄ice paſſionis repre­ſentetur. Cum em̄ ſacrificium illud eſt perfectiſſimū memoriale do­minice paſſionis: vt nihil deſit quo vel viſus vel auditus. tam ſalu­bri memorie cooꝑetur: vniuerſa ad huius ſacrificij ꝯſecratōem con­currentia: ad paſſiōis dn̄ice repreſentatiōem ſunt ordinata. Ueſtes Lec. De ſignatōe crucis