Collatio quinta Abbatis. SerapionisAm huius vitij naturā quidāſenū cū philoſophis diſputāsqui eum ꝓ ſimplicitate chriſtiana velut ruſticū crederēt fatigandū. ſubhoc ꝓbleumatis figurās colore elegāterexpreſſit. Multis inqͥt creditoribꝰ pr̄ meus me dereliquit obnoxiuꝫ. ceteris ad integrū ſoluēs. ab om̄i cōuentiōis eoꝝ moleſtia liberatus ſum. vni ſatiſfacere quotidie ſoluendo nō poſſum. Cunqꝫ illi ignorātes vim ꝓpoſite queſtionis abſolutionē eius precario poſtularēt. multꝭ aitvitijs fui naturali cōditiōe ꝯſtrictꝰ. ſedinſpirāte dn̄o deſideriū libertatis. cūctꝭillis tanqͣꝫ moleſtiſſimis creditoribus renūcians huic mūdo. ⁊ omnē ſb̓am q̨̄ mihi ſucceſſiōe patris obuenerat a me pariter abijciēs ſatiſfeci. atqꝫ ab eis ſū omnimodis abſolutus. caſtrimargie ꝟo ſtimulis nullo modo carere preualui Necenī qͣꝫuis eā in paruū modū viliſſimāqꝫredigerem qͣꝫtitatē. vim quotidiane cōpulſionis euado. ſꝫ neceſſe eſt me perpetuis eius cōuentionibꝰ perurgeri. et īterminabilē quandā ſolutioneꝫ iugi functiōedepēdere. atqꝫ inexplebile indictionibuseius inferre vectigal Tum illi hūc quemvelut ideotā ac ruſticū ante deſpexeranꝓnūciauerūt primas philoſophię ꝑtes.id eſt. et hicā diſciplinā apprimę cōprehendiſſe. mirati admodū potuiſſe eū naturaliter aſſequi. ꝙ nulla ei ſecularis eruditio ꝯtuliſſet. cum ip̄i ſudore multo lōgaqꝫ doctrina hec attingere nequiuiſſētHec ſpāliter de caſtrimargia dixiſſe ſuficiat. Nunc reuertamur ad diſputationē quā de generali vicioꝝ cognitione ceperamus exponere.¶ Cur abrae predixerit deus dece gentes expugnadas a popuCap. xxij.lo iſrael.Um ad abrahā dn̄s de futuriloqueret̉ qd̓ vos minime requiſiſtis. nō ſeptē gentes legit̉ dinumeraſſe ſꝫ decē. quarū terra ſemini eiꝰdanda ꝓmittit̉. Qui numerus adiectaidolatria atqꝫ blaſſemia euident̉ impletur. qͥbus ante notitiā dei et gratiaꝫ baptiſmi vel impia gentiliuꝫ vel blaſſemaiudeoꝝ multitudo ſubiecta ē. donec in ītellectuali egypto cōmorat̉. Si aūt abrenuncians quis ⁊ egreſſus inde per deigratiā deuicta pariter caſtrimargia adheremū peruenerit ſpiritalem. de impugnatiōe triū gentiū liberatus ꝯtra ſeptemtantuꝫ quę per moyſen dinumerant̉ bella ſuſcipiet.¶ Quō vtile nobis ſit viciorū terras poſſidere.¶ Cap. xxiij.Uod vero iſtarū pernicioſarūgentiū regiones ſalubriter poſſidere precipimur. ita intelligit̉Habet vnūquodqꝫ viciuꝫ in corde nr̄oꝓpriā ſtationē. quā ſibi vendicās in aīenoſtre receſſu exterminat iſraelem. id eſt.contemplationē rerū ſummarū atqꝫ ſanctarū. eiſqꝫ ſemper aduerſari nō deſinit.Nō enī poſſunt ꝟtutes cū vicijs paritcōmorari. Que enī participatio iuſticiecuꝫ iniquitate. aut q̄ ſocietas luci ad tenebras. Sed cū ab iſraele ppl̓o. id eſt. viitutibus contra ſe dimicantibꝰ fuerit vicia ſuperata. locuꝫ quē ſibi in corde nr̄oconcupiſcentie vel fornicationis ſpiritꝰretentabat. deinceps caſtitas obtinebit:quē furor ceperat. patientia vendicabitquē triſtitia mortem operans occupauerat. ſalutaris et plena gaudio letitia poſſidebit. quē accidia vaſtabat. incipiet excolere fortitudo. quē ſuperbia conculcabat. humilitas honeſtabit. et ita ſingul̓vicijs expulſis. eoꝝ loca. id eſt. affectusvirtutes contrari poſſidebunt. Quę filij iſrael̓. id eſt. aīę videntis deū. non immerito nūcupātur. qͥ cuꝫ vniuerſas cordis expulerint paſſiones. nō taꝫ alienaspoſſeſſiones peruaſiſſe qͣꝫ ꝓprias recuperaſſe credendi ſunt.terre de quibus expulſi ſuntpopuli chananeorū ſemini ſemfuerint deputate. ¶ Cap. xxiiij.Teni quantuꝫ docet vetus traditio. has eaſdem terras chananeorū in quas ītroducūtur filij