¶ Folium. XXIII.¶ Pars Primaſunt per verbum eorum in me vt& ipſi in nobis vnū ſint: ⁊mundus credat quia tu me miſiſti. Et ego claritateꝫ quamdediſti mihi dedi eis vt ſint vnum ſicut ⁊ nos vnum ſumusEgo in eis ⁊ tu in me vt ſint conſumati in vnum.& cognoſcat mundꝰ quia tu me miſiſti rogat vnitas ꝓ vnione. Verbum cum patre vnum in natura: homo cum verbo vnumin perſona membra cum capite vnum. primum in iuſticiapoſtea in gloria. Vt enim in iuſticia vnū ſint: cognoſcat mūdus quia tu me miſiſti. Vt autem in gloria vnum ſint volovt vbi ego ſum ⁊ illi ſint mecum vt videant claritatem meaꝫquam dediſti mihi: quia dilexiſti me ante conſtitutionemmundi.¶ Qd̓ nunc Chriſtus ẜm humanitatem in celo ē¶ Ca. xiij.ẜm diuinitatem vbiqꝫVeris quomodo mediator dei& hominum homoChriſtus Iheſus nunc eſſe credatur in celo. aut qͥadeus vbiqꝫ ſit: hominem quoqꝫ illum qui in deo ſitvbiqꝫ diffuſum: ex hoc nimirum intelligi volens etiaꝫ in paradiſo eſſe potuiſſe qui vbiqꝫ ſit. Noli itaqꝫ dubitare ibi nūceſſe hominem heſum Criſtum vnde venturus eſt. Memoriter quoqꝫ recole ⁊ fideliter tene chriſtianam confeſſionemquoniam reſurrexit a mortuis aſcēdit ad celum ſedet ad dexteram patris. nec aliunde qͣꝫ inde venturus eſt ad viuos&mortuos iudicandos ⁊ ſic venturus eſt illa angelica voce teſtante. Quemadmodū viſus eſt in celum ire. id eſt in eademforma carnis atqꝫ ſubſtantia: cui profecto immortalitatemdedit naturam non abſtulit. ſed hanc formam non eſt putādus vbiqꝫ diffuſus. Cauendum eſt enim ne ita diuinitateꝫaſtruamus hominis vt veritatem corporis auferamus. Noneſt conſequēs vt qd̓ in deo eſt ita ſit vbiqꝫ ſicut deus. Namde nobis veraciſſima ſcriptura dicit ꝙ in illo viuimꝰ ⁊ mouemur ⁊ ſumus. nec tamen ſicut ille vbiqꝫ ſumus. ſed aliterhomo ille in deo quoniam aliter& deus ille in homine proprio quodam& ſingulari modo. Vna enim perſona eſt deꝰ⁊ homo:& vtraqꝫ vnus eſt heſus Chriſtus vbiqꝫ per idquod deus eſt. In celo autem per id qͥd homo. Eſt ergo deꝰper cuncta diffuſus. Ipſe quippe ait per prophetam. Celum& terram ego impleo ⁊ quod paulo ante poſui de ſapientiaeius attingit a fine vſqꝫ ad finem fortiter ⁊ diſponit omnia ſ.
