Pars Decima Folium. III. et multi alij ſancti patres alia atqꝫ alia in celebratione diui­ni officij ad decoreꝫ eccleſie& eruditionem fidelium ac deuo­tionem addiderunt De Sacris non ſacramentis. Ca. x. Vnt alia quedam in eccleſia ſacra: tamen ſacra­menta. que ipſa qͣꝫ qmͣuis ſpūalis gratie effectum non habeant: neqꝫ conferant ſanctificatōnem. in hoc tamen ſacra ſunt: quod ad ſancta pertinent:& illis coherent: que ſanctitatem habent.& conferunt ſanctificatiōeꝫ. Eiuſ­modi ſunt omnia que ad ornatum eccleſiarum pertinēt: ſiue que in poſſeſſionibus earum continentur. que in hoc quideꝫ ẜm aliquid ſancta ſunt: qͦd in miniſterium ſanctorū tradita ſunt aſſignata Iſta ergo quaſi ſimpliciter ſancta ſunt: illa vero quibus iſta conſecrant̉ ſanctaſanctorum. Qui ergo ſan ctum de ſancto aufert. ſacrilegiū facit. Qui vero ipſa ſancta temerare audet: abhominatōnem committit. Eiuſmodi ergo ſunt que ſancta dicunt̉: vel ſancti ſanctificata: quecūqꝫ eccl̓ia poſſidet in ſubſtantia terrena: ſiue in pecunia ſiue ī terra: ma xime in decimis que ab initio ita conſtitute ſunt: vt nunqmͣ a miniſterio diuino ſine illorū qui deo ſeruiunt: miniſterio diuino deputati ſūt iuſſu: ſine peccato abalienari potuiſſent. hec q̓dem in principio ob formā ſacramenti magis inſtitu­te videntur. poſtea aūt ſub lege ſcripta gratia ad ſuſtenta­tionem: miniſtrorum dei ſunt reſeruate. ita vt in eis deuotō offerentium mereretur: accipientium neceſſitas conſolare­tur. Ne igitur nullo modo ab vſu eccleſie licite abalienari poſſunt: neqꝫ in poſſeſſionē laycam: ſiue commutatione: ſiue donatione tranſire. Cetera corporalia que ſiue interris ſiue ī pecunia eccleſia poſſidet. quandiū quidem ab illa licite poſſi­detur: auferri ſine culpa non poſſunt. Sed ſi cauſa& ratio poſtulauerit: per commutationem aut donationem: ad alie­nam poſſeſſionem tranſire poſſunt. Sicut ergo rapina eſt& violentia eiuſmodi bona homini iuſte poſſidenti tollere. Sic ſacrilegium eſt& plus eſt ꝙͣ rapina iſta eccleſie iuſte poſſi­denti auferre. Decimas autem quoquo modo vſurpare aut retinere ſine ſacrilegij culpa non poſſunt. niſi hi ſolū ad quo rum ſuſtentationem inſtitutione diuina ordinate ſunt. Hec igitur differentia eſt inter decimas ceteras eccleſie poſſeſſi­ones. decime.& inſtitutione poſſeſſione ad ſacra perti­nent. Cetere autem poſſeſſiones eccleſiaſtice ad ſacra perti­nent ſola poſſeſſione. Alie ergo poſſeſſiōes eccleſie ad alienos poſſeſſores ſine commutatiōe rationabili tranſferri non poſ­ſunt. Decime autem ab alienis omnino poſſideri poſſunt.