¶ Folium. CXV¶ Pars QuindecimaVerunt quidam ſi vnctio infirmorum iterari poſſitcum baptiſmus ⁊ confirmatio ⁊ alia quedaꝫ ſacramenta ſemel ſuſcepta denuo non iterentur: ſed mihiinterim ratio nulla occurrit quare conuenienter iterari nōpoſſit hoc ſacramentum. Qui enim baptiſatur ideo baptiſatur vt chriſtianus fiat. Qui autem ſemel criſtianus factus ēamplius chriſtianus non eſſe poteſt etiam ſi malus fiat: ga⁊ chriſtianus malus eſſe poteſt: nec tamen criſtianus eſſe deſinit etiā ſi bonus eſſe deſinit. Propterea qui ſemel baptiſatꝰeſt. denuo non baptiſatus etiam ſi de malo ad bonū conuertatur. Qui autem oleo vngitur ideo vngitur vt ei peccata dimittātur ⁊ infirmitas alleuietur. Sed qui iuſtificatur poteſtiterum peccare: ⁊ qui ſanatur poteſt iterū egrotare. Qui aūtcriſtianus efficitur: quia quod habet ſacramentū nominisperdere non poteſt. Recipere enim non poteſt. nō ſic eſt ſacramentū vnctionis. Spiritualis eſt quedam medicina corporꝭ⁊ anime languores mitigans ⁊ ſanans: nam oleum membradolentia ſanat: ita oleum ad vtrunqꝫ curandum prodeſt. Simorbus non reuertitur: medicina nō iteretur. Si autem morbus non poteſt cohiberi quare debet medicina prohiberi: ſivnctio iterari non poteſt nec oratio iterari pt̄. Vtraqꝫ enimillic commemorata ſunt. Orent inquit pro eo vngentes eumoleo ſacro. ⁊ ſi in peccatis eſt dimittētur ei. ⁊ oratio ſaluabitinfirmum. Sed fortaſſis dices quia vnctio non pertinet niſiad peccatorum remiſſionem: ⁊ oratio nō pertinet niſi ad corporis alleuiationeꝫ: quia dictum eſt oratio ſaluabit infirinūverte quolibet. Sed dicis quia vnctio confert peccatorum remiſſionem ⁊ oratio infirmitatis alleuiationē. Ego verum eſſeconfiteor ſic tamen vt conuerſam non neges: quia vnctio cōfert corporis alleuiationem: ⁊ oratio peccatorum remiſſionēvtrunqꝫ vadit ad vtrunqꝫ: vtrunqꝫ operat̉.& vtrunqꝫ vtriqꝫcooperatur: ⁊ vtrunqꝫ alteri cooperat̉. ⁊ vnum habet effectūvtrunqꝫ. quod in ſacramento nō diuiditur: in virtute ſacramenti non ſeparatur: tamē quia vnctio membrorum dolorēſanat: ⁊ contra corporis infirmitatem magis prodeſſe videt̉.ideo fortaſſis dixit orō ſaluabit inſirmū: vt in vtroqꝫ vtrūqꝫintelligatur: ⁊ non putes vnctionem magis ad ſanitateꝫ corporis pertinere ꝙͣ ad peccatorum remiſſionem: prius animacuratur poſtea corpus ſanatur: propter corruptionē animeinfirmatum eſt corpus: ideo ad ſanitatem corporꝭ optinendaprius curanda eſt anima: ⁊ ſi forte corpus ad priſtinam ſanitatem non conualeſcit nihil periculi eſt: ſi tamen anima ſuāſanitatē receperit. Quare ergo neget̉ ꝙ vnctiōis ſacramentū
