C. Li.maiorē ſatiſfactionē reqͥrit: qͣꝫ reatus vniꝰProſunt tn̄ ei ad remiſſionē aliqͣꝫ pene ꝑmodū meriti de ꝯgruo. hoc ē qd̓ dicūt alioꝙ quo ad hoc ꝓſunt ei ex grā: nō ex debito. Alio mō pōt ꝯſiderari inquantū ē meritoriū vite eterne: quod hꝫ inquantū ꝓcedit ex radice charitatis. facere.n. ꝓ defunctis ſuffragia ē opꝰ charitatis ⁊ virtutis.⁊ iō faciēti ē meritoriū augmēti p̄mij ſui invita eterna. ⁊ ẜm hoc nō ſolū ꝓſunt ei ꝓquo ſit: ſꝫ etiā faciēti magis. vnde p̄s. Orōmea in ſinu meo ꝯuertet̉. Hec Tho. 4. di.45. q. 2. ar. i. q. 4. c. ¶ Utrū recipiēti ml̓tosad ꝑticipationē bonoꝝ ſuoꝝ ſua oꝑa ſintminus vtilia. ℟º ꝙ nō. qꝛ plus ꝯfert ſibiillud opus charitatis.ſ. receptio talis ī bona ſua cōicādo qͣꝫ ſibi detrahat̉: etiā quoad pene ſue remiſſionē de fructu bonoꝝ cōmunicatoꝝ. Et bona etiā ſic cōicata faciēti ea ī nullo ſunt minꝰ vtilia ſꝫ magis quoad augmētū p̄mij in gloria. Hec ricar. 4.d. 45. q. 2. ar. 3. c. ad vltimū dc̄ꝫ opi. oppoſite ī fi. Utꝝ ſuffragia ꝓſint exn̄tibꝰ ī īferno℟º ꝙ nō. ⁊ hoc pꝫ pͥmo auctoritate eccleſie que canit ꝙ ibi nulla ē redemptio. dicitetiā augꝰ in ench. c. 65. ꝙ hiꝰ oꝑa ꝓ valdemalis facta nulla ſunt adiuuamēta mortuoꝝ. ſunt tn̄ qualeſcūqꝫ ſolutiōes viuoꝝ.ꝓpter qd̓ ip̄e dicit. 4. de ci. dei. ꝙ ſi ſciret patrē ſuū in inferno nō oraret ꝓ eo ſicut necpro diabolo. Secūdo pꝫ hoc rōne triplici.quarū pͥma ſumit̉ ex parte culpe. qꝛ manete culpa manet pena. culpa aūt nō poteſtminui vel etiā ad tp̄s ſuſpēdi ꝑ ſuffragiaeccleſie. quare nec pena. 2ª ex parte peneſi.n. pena minui poſſꝫ ꝑ ſuffragia eccleſie:aūt quo ad acerbitatē: aut quo ad durationē. ſi pͥmo mō cū acerbitas nō ſit īfinitaꝑ aliquot ſuffragia poterit totaliter tolli. ſiſecūdo mō ergo pena infinita pōt minui ⁊finiri. 3ª ex parte charitatis cōicatiue.ſuffragia.n. cōicant̉ v̓tute cōis charitatisdamnati aūt non ſunt mēbra eccleſie nechabēt charitatē. quare ſuffragia eccl̓ie adeos nō deriuāt̉. ¶ Sꝫ obr̄ ꝯͣ predicta illd̓aug. in ench. 6. vbi dicit̉ ꝙ quibuſdā ſuffragia vel ad hoc proſunt vt ſit plena remiſſio. vel ad hoc vt tolerabilior ſit eoruꝫdānatio. ℟º ꝙ in v̓bis illis dānatio largeſumit̉ ꝓ quacūqꝫ punitiōe: ⁊ ſic includitetiā penā purgatorij que totaliter qn̄qꝫ expiat̉. qn̄qꝫ aūt nō: ſꝫ diminuit̉. ¶ Obr̄ etiāqd̓ in vitis patrū legit̉: qd̓ etiā Dam. inſermone quodā refert. ꝙ Machariꝰ īuētoin via caluaria capite cuiuſdam defunctiorōe p̄miſſa queſiuit cuius caput fuiſſet:⁊ caput rn̄dit ꝙ fuerat ſacerdotis gētilis:ꝗ ī inferno fuerat dānatus: ⁊ tn̄ ꝯfeſſus ēorōe macharij ſe ⁊ alios iuuari. ℟º ꝙ illd̓adiutoriū nō erat ꝙ pena eoꝝ diminueretur: ſꝫ in hoc ſolo: vt ibidē dicit̉: ꝙ eo orāteꝯcedebat̉ eis vt mutuo ſe viderēt: ⁊ in hͦaliqd̓ gaudiū nō veꝝ ſꝫ fantaſticū habebāt: dū implebat̉ qd̓ deſiderabāt. ſic̄ etiādemones gaudere dicūt̉: dū hoīes ad peccata detrahūt: qͣꝫuis ex hoc pena eoꝝ nullatenus minuat̉: ſicut nec minuit̉ gaudiuꝫangeloꝝ ꝑ hoc ꝙ malis noſtris ꝯpati dicunt̉. ¶ Obr̄ etiā vlteriꝰ qd̓ dam. in qͦdāſermone narrat. ꝙ Greg. orōem ꝓ Traianō fundēs audiuit vocē ſibi diuinitꝰ dicētem. Uocē tuā audiui ⁊ veniā traiano do.Et huiꝰ rei: vt dicit dam. in dicto ſermoneteſtis ē oriēs oīs ⁊ occidēs. ꝯſtat aūt traianū in inferno ſuiſſe. qꝛ multoꝝ martyꝝ necem amarā inſtituit. vt ibidē dicit dam.℟º. de facto traiani hoc mō pōt ꝓbabilit̓eſtimari.ſ. ꝙ p̄cibꝰ beati grego. ad vitā fuerit reuocatꝰ ⁊ ibi grām ꝯſecutꝰ ſit ꝑ quaꝫremiſſionē peccatoꝝ habuit: ⁊ ꝑ ꝯn̄s īmunitatē a penā: ſicut etiā apparet in oībꝰ illisqui fuerūt miraculoſe a mortuis ſuſcitati:quoꝝ plures ꝯſtat idolatras ⁊ dānatosfuiſſe. De oībus.n. ſimiliter dici oꝑꝫ ꝙ n̄erant in inferno final̓r deputati: ſꝫ ẜm pn̄tēproprioꝝ iuſticiā meritoꝝ. ẜm aūt ſuꝑiores cauſas ꝗbꝰ p̄iudicabant̉ ad vitā reuocandi: erat aliter de eis diſponēdū. Uel dicendū ẜm quoſdam ꝙ aīa traiani nō fuitſimpl̓r a reatu pene abſoluta: ſꝫ eius penafuit ſuſpenſa ad tp̄s vſqꝫ ad diem iudicij.Nec tn̄ oportet ꝙ hoc fiat cōiter ꝑ ſuffragia. qꝛ alia ſūt que legi cōi accidūt. ⁊ aliaque ſingulariter ex pͥuilegio ꝯcedunt̉ aliꝗbus. ¶ Utrū ſuffragia viuoꝝ proſint exiſtētibus in purgatorio. ℟º ꝙ ſic. ⁊ hoc pꝫpͥmo auctoritate beati aug. dicentis. ꝙ ſuffragia non ꝓſunt valde bonis nec valdemalis: ſꝫ mediocriter bonis ⁊ mediocritermalis. tales aūt ſunt qui ſunt in purgatorio. 2º pꝫ rōne. qꝛ ſuffragia que ꝗs facitpro alio ſunt in ſupplementum ſatiſfactionis pro eo. Unde ſicut poteſt homo ſatiſfacere pro altero viuo qui pro ſe non poteſtita poteſt pro defuncto. Ad hoc autem ꝙhuiuſmodi ſatiſfactio in mortuo opereturduo ex parte eius requiruntur. ſcilicetindigentia. ⁊ ideo non prodeſt beatis.