. II. I portio edit̉. ergo ieiunet vſqꝫ ad ſextā qui eam ſumpſerūt. ⁊ ſi hora tertia vl̓ quarta acceperūt ieiunet vſqꝫ ad veſperā. Antiꝗtus.n. rarius miſſarū ſolēnia celebrabāt ⁊ cum maiori p̄paratōe. Nūc auteꝫ quia frequētius oꝑtet ſacra myſteria celebrare non poſſet de facili obſeruari. ⁊ ideo eſt ꝑ cōſuetudineꝫ ꝯͣriam abrogatū. hec Tho. ⁊ odoarti. act. ¶ De efficacia ſacr̄i euchariſtie. ti. 19. Einde cōſiderādum eſt de efficacia ſacramēti euchariſtie. ⁊ pͥmo quis ſit effectus huius ſa cramēti. 2º in ꝗbus habeat ef fectum. ¶ Circa pͥmum ſciēdum ꝙ ꝑ hoc ſacramētum pͥmo gr̄a cōfert̉. omnē enim effectum quē facit cibus ⁊ potus quātum ad vitam corꝑalem: facit etiaꝫ hͦ ſacramē tum quātum ad vitā ſpūalem. Io. 6. Caro mea vere eſt cibus: ⁊ ſanguis meꝰ vere eſt potus. vnde reficit ſpūalit̓: qd̓ ſine gratia eſſe nō poteſt. vnde hoc ſacramētum gr̄am cōfert. cōfert̉ autem gr̄a ſpūaliter cum virtute charitatꝭ. vnde Dam̄. cōpa rat ip̄m carboni. Carbo.n. non eſt ſimpliciter lignū: ſed igni vnitū. ita ⁊ panis iſte non eſt ſimplicit̓ panis: ſed panis cōiun ctus diuinitati. Sicut autē dicit Gregꝭ. in omel̓. pentꝭ. Amor dei non eſt ocioſus operat̉ enī magna ſi eſt. ⁊ ideo per hoc ſacramētū quātū eſt de ſui virtute nō tm̄ habi tus gr̄e ⁊ virtutis cōfert̉: ſed etiam excitat̉ in actuꝫ ẜm illud. 2. Corꝭ. 5. Charitas Chriſti vrget nos. Inde eſt ꝙ ex virtute huius ſacramēti aīa ſpūaliter perficit̉ per hͦ ꝙ delectat̉ ⁊ quodāmō inebriat̉ a dulcedine bonitatis dīne ẜm illud Cantꝭ. 5º. Comedite amici mei: ⁊ inebriamī chariſimi. 2º virtutes augent̉: ſicut per cibum corꝑaleꝫ corpꝰ augmētat̉ Hinc Diony. dicit ꝙ euchariſtia ꝑfectiuam habet virtutem: qd̓ non eſſet niſi ꝑ augmētum virtutum. 3º peccata venialia remittūt̉ per que feruor charitatis minuit̉: ſicut ꝑ cor poralē cibuꝫ reſtaurat̉: qd̓ quotidie deper dit̉. vn̄ Ambꝰ li. de ſacramētis dicit ꝙ ille panis quotidie ſumit̉ in remediū quotidiane fragilitatis. Remittunt̉ autē ꝑ hoc ſacramētum nō omīa venialia: ſed plura vel pauciora ẜm ꝙ homo magis vel minus ſe diſponit: ⁊ charitas vigorat̉ cōtra illa. remittit̉ autem illud veniale vel illa ad cuius vel quoꝝ remiſſiōem homo ma gis ſe diſponit. hec Bon̄. 4. diſ. 12. par. 2. q. i. arti. 3. c. 2ᵐ ad oppoᵐ. ⁊ Pe. 4º. di. 12. q. 4. arti. i. q. 2. c. i. ¶ 4º etiaꝫ qn̄qꝫ remit tit̉ pctm̄ mortale: vt quādo ſumit̉ ab eo ꝗ eſt in peccato mortali: cuius cōſcīam non habet: ⁊ affectum. forte enī pͥmo non fuit cōtritus: ſed deuote ⁊ reuerēter accedens cōſequit̉ per hoc ſacramentū gr̄am chari tatis: q̄ cōtritiōeꝫ ꝑficit: ⁊ remiſſiōeꝫ pctī ¶ 3º homī tam ſumenti qͣꝫ etiam offerenti: qꝫ etiam illis ꝓ quibus hoc ſacramētum offert̉: ẜm modum ⁊ quātitatem ſue deuo tōis ⁊ feruoris pena peccati remittit̉. 6º homo a peccatis p̄ſeruat̉. tum quia ꝑ ip̄ꝫ ſpūaliter roborat̉ ẜm illud pſal. Panis cor ho. cōfirmat. tum quia ꝑ ip̄m inqͣꝫtuꝫ eſt ſignū quoddā paſſiōis xp̄i: per quā de uicti ſunt demones: impugnatio demonuꝫ repellit̉. vnde Chriſoſti. dicit ſuper Io. Vt leones flammā ſpirātes: ſic ab illa menſa diſcedimꝰ terribiles effecti in aīo. De hu ius ſacramēti efficacia loquens Innoc. ⁊ qͣſi omēs eius effectus ſupͣdictos breui ter cōprehēdens dicit. Euchariſtia libeat a malo. cōſeruat in bono. delet venialia. ⁊ cauet mortalia. huius etiam virtute ſacra menti: omēs virtutes augent̉: oīum gratiarū fructus exuberāt. Impedit̉ anteꝫ eſ ficacia huius ſacramēti aliquo mō per ve nialia. Peccata autē venialia dupliciter accipi poſſūt. Uno mō ꝓut ſunt p̄terita. Alio mō ꝓut ſunt actu. Primo ꝗdē mō peccata venialia nullo mō impediūt effectum huiꝰ ſacramēti. Pōt enim cōtinger̄ ꝙ aliꝗs poſt multa pctā ꝯmiſſa venialia deuote accedat ad hoc ſacramētuꝫ: ⁊ plenarie cōſequat̉ huius ſacramēti effectū. 2º autem mō peccata venialia nō ex to to impediūt huius ſacramēti effectum. ſed in parte. dictum eſt enī ꝙ effectus huius ſacramēti nō ſolum eſt adeptio habitual̓ gratie: ⁊ charitatꝭ. ſed etiam eſt quedaꝫ re fectio actualis ſpūalis dulcedinis. que ꝗ dem impedit̉ ſi aliquis accedat ad hoc ſa cramentū mente diſtracta ꝑ peccata venialia. non autem tollit̉ augmētum ſpūa lis gratie: ⁊ charitatis. Cum omībus p̄di ctis cōuenit Tho. 3. q. 79. o. Equitur videre de ſecūdo. ſcꝫ in quibus habeat efficaciā ſacra mentum euchariſtie. ¶ Et circa hoc queruntur. plura. ſcilicet Utrum habeat efficaciam in quolibet viro iuſto.
zum Hauptmenü