Di. II īmediate oppoſita circa omne ens. ſi ſit hō increatus eſt hō eternus. ſi hō creatꝰ ꝓpoſitū. Preterea de quo predicat̉ in ſe rius ⁊ ſuꝑius ſiue illud ſit ſuꝑius eſſentiale ī eodē genere ſiue cōius extra genꝰ ſicut de qͦ dr̄ ignis ⁊ corpus ⁊ creatura que eſt ſuꝑius ad om̄e illud a deo vt vr̄ gͦ de quo dr̄ hō de eodem dr̄ creatura. Preterea xp̄us rōe corꝑis eſt ꝯceptus gͦ rōe aīe create eſt creatus. ꝯn̄a ꝓbat̉ qꝛ n̄ minus denoīat̉ totū a ꝓpͥetate ꝑtis ꝑfectioris ꝙͣ a ꝓprietate ꝑtis minus ꝑfecte. ¶ Contra hoc in lr̄a ſunt aucͣtes. Item oīs creatura rōalis eſt filius dei ꝑ adop tōem vel pōt eſſe. xp̄us non pōt eſſe filiꝰ adoptōis ex p̄cedēti. q. gͦ non pōt dici vl̓ eſſe creatura. Itē ſi xp̄us eſt creatura ⁊ xp̄us eſt filiꝰ dei. gͦ filiꝰ dei eſt creatura. modus arguēdi eſt bonꝰ qꝛ medio exn̄te hoc aliqͥd neceſſe ē extrema ꝯiūgi. gͦ ⁊cͣ. Preterea nihil creatū dr̄ de xp̄o. ꝓbo. qꝛ nihil eſt creatū in xp̄o niſi naͣ hūana iſta naͣ non dr̄ de xp̄o gͦ ⁊cͣ. Hic dicitur ꝙ iſta propō xp̄us eſt crea tura eſt negāda qꝛ cōicatio idiomatū n̄ ſit in his vbi eſt repugnantia ꝓprietatis vnius naͣe ad aliaꝫ naͣm. talis eſt hic. qꝛ creatura includit inceptōem eſſe ⁊ ita re pugnat eternitati que eſt ꝓpͥetas filij dei Cōtra non pluſ repugnat illi naͣe eſſe ꝑ non eſſe vel inciꝑe eſſe poſt nō eſſe ꝙͣ nō eſſe poſt eſſe vel etiaꝫ deſinere eſſe quia vtrūqꝫ repugnat eternitati ſꝫ xp̄s ꝯcedit̉ mortuꝰ cū tn̄ mortuū eſſe dicat non eſſe poſt eſſe qꝛ non viuere poſt viuere. ⁊ vi uere viuētibus eſt eſſe 2º. de aīa. igr̄ ⁊cͣ. Preterea mortale ⁊ īmortale ita opponunt̉ formal̓r ſicut creatū ⁊ increatū. et tn̄ ambo dicunt̉ de xp̄o. Preterea ita formal̓r naͣe create repugnat eē creatorē vel eternā. ſicut repugnat eterno inciꝑe. gͦ eq̄ negabit̉ xp̄m eē creatorē ꝓpt̓ repugnantia ad vnā naͣm. ſicut eſſe creaturā ꝓpter repugnantiā ad aliā. Aliter dicitur ꝙ non fit cōicatō idi omatū in negatōibus neqꝫ in his que di cūt reſpectū vniꝰ naͣe ad aliā naͣꝫ. Priappꝫ qꝛ alit̓ dicerent̉ abſolute ꝯͣdicto. de xp̄o. qꝛ negaº aliqͣ ꝯuenit vni naͣe cuiꝰ oppoſita affirmatō ineſt naͣliter rōne al teriꝰ. puta naͣ diuina eſt eterna naͣ hūanon eſt eterna. ſed ſi ꝑ hoc xp̄s diceret̉ n̄ eternus. xp̄us diceret̉ eternꝰ ⁊ nō eternꝰ. negatōes gͦ que in ſunt rōe alteriꝰ naͣe.ſ. hūane qꝛ inſunt ẜm qͥd puta cū deterīatōe diſtrahēte n̄ denominat ſimpl̓r illd̓ de quo dicunt̉. Sil̓r 2ᵐ.ſ. de dicētibus reſpectū vniꝰ naͣe ad aliā. declarat̉. non enī ſi naͣ hūana eſt aſſūpta. dr̄ xp̄s aſſūptus. creatura.n. non tm̄ īcludit negatō nē.ſ. nō eſſe an̄ eſſe. ſed includit reſpectū vniꝰ naͣe ad alterā ſicut ad illā a qua ac cipit eſſe. gͦ iſta nō dicent̉ de toto. Cōtra ſicut creatura dicit reſpectū vniꝰ naͣe ad aliā ut naͣe hūa ad diuinā: ita vr̄ ꝙ creator dicat ecōuerſo reſpectū naͣe diuine ad humanā. gͦ ſi iſta q̄ dicūt reſpectū nō dicant̉ de toto. xp̄us non erit creator. ne gatio ēt aliqͣ pōt inueniri q̄ īportet̉ ꝑ hꝰ nomē qd̓ eſt creator. puta nō acciꝑe eſſe poſt non eſſe ab alio ſicut in hoc nomīe creatura. igr̄ ſicut xp̄us non dr̄ creatura ꝓpter. negatōeꝫ incluſā. ita nec dicet̉ creator ꝓpter eandē rōem. ¶ Preterea xp̄s eſt minor pr̄e. hoc ꝯcedit̉ abſolute. ⁊ dr̄ Io. xiiii. ⁊ tn̄ hoc dicit reſpectū vniꝰ naͣe ad aliā. qꝛ nō eſt mīor patre niſi ẜꝫ naͣꝫ humana. gͦ ⁊cͣ. Aliter dicitur ꝙ ꝓpō eſt ſimpl̓r ꝯcedēda ſi bn̄ intelligat̉. negabat̉ tn̄ cōiter a ſanctis ꝓpter hereſes heticoꝝ dicentiū xp̄ꝫ eē pura creaturā cū qͥbus noluerūt ſancti cōicare in ẜmōe. Qd̓ aūt abſolute de v̓tute ẜmōis poſſit ꝯcedi ꝓbat̉ per Damaſ. 50. qui dicit ꝙ xp̄s eſt creatꝰ ⁊ ī creatꝰ paſſibilis ⁊ īpaſſibilis. ⁊ ꝑ eundē c. xcvii. ꝯcedit̉ creatura dei. Et ꝑ Augꝭ. de ſermōe dn̄i in mōte. voluit eē creat̉aꝫ
