Transkription / 3 [141

Q I tutis ſimul accepte ſunt magis meritorie ꝙͣ actus tantū. Unde Saluator d̓ Pau lo dixit. Oſtendā ei quanta oporteat eū pati. non dixit quāta oportuit eum age Ꝙ ergo xp̄us voluit ſic pati ꝓceſſit ex amore intenſo finis ⁊ noſtri quo dilexit nos ꝓpter deū. ¶ Ad aliud cum dicitur ꝙ minima leſio iſtius perſone fuit maiꝰ malum ꝙͣ omīa peccata. hoc ꝓbat propoſitū.ſ. ꝙ aliter potuiſſet redime̓ ꝙͣ per morteꝫ. dico tamē ꝙ leſio illa valuiſſet tantū pro quanto fuiſſet accepta. ¶ Ad aliud dico ꝙ peccatū occidentiū chriſtū potuit redimi. tamē An. dicit. 15. c. 2. ꝙ non potuerunt eum ſciēter occidiſſe. hꝰ tn̄ non credo. ſed credo ꝙ licet ſciuiſſent eum deum per vnionem adhuc potuiſſent eum occidiſſe. ⁊ ſi hoc feciſſent: adhuc eorum peccatum fuiſſet remediabile per paſſionē chriſti. quia plus dilexit deus illā paſſionem acceptando: ꝙͣ odiſ ſet eorum malum. vnde non potuerunt habere actum tam difformem in malitia: ſicut fuit bonus bonitati morali actus voluntatis quo chriſtus voluit pati. quia actus ille habuit bonitateꝫ non ſolum ex potentia volitiua ſed ex ſūma charitate qua voluit mori. ⁊ aliqͦ mō ex illa perſona. ſed actus aliorū malus nō habuit tantā malitiā ex habitu precedē te de ordinato. Et qd̓ apoſtolus dicit ꝙ ſi cognouiſſent nunquā dominū glorie crucifixiſſent loquit̉ nō de iudeis: ſed de principibus mundi.ſ. de demonibus. qꝛ ſi ſciuiſſent eum eſſe verū deū non inſtigaſſent homines ad eius mortē. et hoc ꝓpter bonū ſecuturū ex morte.ſ. redem ptionē homīs. qd̓ bonū nolebant accidere. Unde primo quando ignorauerūt hoc inſtigauerūt iudeos ad mortē. poſtꝙͣ vero ſciuerūt ip̄m eſſe verū deū: perſuaſerūt contrariū. vnde vxor Pylati miſit ad eum dicꝭ. Nihil tibi ⁊ iuſto illi multa eniꝫ paſſa ſum iſta nocte in viſu propter eum. bene tamen voluiſſent ipſum mori ſine redemptōne humani generis ſi fieri potuiſſet. Oſt predicta conſiderandū eſt circa illā. ri. di. in qua magiſter agit de ſtatu chriſti in morte. et de conſequētibus corpus chriſti poſt ſeparatione anime. ¶ Querit̉ vnū. vtrū ſ. corpus chriſti fuiſſet putrefactum ſi re ſurrectio nō fuiſſet accelerata: ꝙ ſic. natura non incipit motum quē terminare non poteſt 2º metha. ⁊. 6º. phiſi. in fine. terminus autē corruptōnis mixti viuētis eſt putrefactio ẜm ph̓m. 4º metha. ſed natura incipit illam in ſeparatōe aīe a corpore. illa enim ſeparatio eſt inchoa tio ad putrefactionē ⁊ reſolutionē in ele menta. ſicut patet ī alijs homībus. ergo videt̉ ꝙ corpus fuiſſꝫ putrefactū ſi reſur rectio nō fuiſſet accelerata. ¶ Preterea chriſtus aſſumpſit paſſiones nature hu mane viuentis. ẜm Damaſ. 66. Totum hominem ⁊ omnia que ſunt homīs aſſumpſit preter peccatuꝫ.ſ. eſuriem: ſitim laborem: dolorem: lachrymas. corruptionem mortis: agoniam: timorem: ⁊ ta lia: que vniuerſaliter inſūt homini. omnia enim aſſumpſit vt omnia ſanctifica ret. hec ille. igitur per eandem ratōnem aſſumpſit paſſiōes inature mortue. que naturaliter omībus inſunt. talis paſſio eſt putrefactio ⁊ reſolutio. ergo. ¶ Contra in pſal. Non dabis ſanctum tuum videre corruptionem. Ad queſtōnem illā reſpondet. h. quolibet. 12. q. 12. di. ꝙ aliquid eſt futuruꝫ quo ad cauſas naturales ſi non prohiberet̉. ſed dimittitur ſue cauſalitati. qd̓ tamē nō eſt futurum. nec euenire poterit ꝓpter cauſā ſuperiorem prohibentem cauſas naturales inferiores ſuā cauſalitatē exercere. Et ideo ſim pliciter illud dicendū eſt eſſe futurū qd̓ eſt futuꝝ ẜm cām ſuꝑiorē vincentē. non aūt ꝙ eſſet futurum ẜm cās inferiores ſi