Seite
ſtriæ. ſi igitur det tibi Deus rude lignū metues illud ad ædifica dæ domus ſtructurā ad quā illud pecieras dolando leuigādo­qꝫ aptare. Dat tibi q̄ ad corꝑis& animi vitā neceſſaria ſunt De us. Ea tn̄ in his dādis arte utitur& induſtria ut tuo quoqꝫ ſi in genio vales locū relinquat exercicio. Data eſt lex quis ꝓhibet eā declarare inter pretaria lingua in linguā trāſferre: nouis ver bis ornare: nouo dicēdi genere īcludere. Si tu hoc neſcis obmū teſce: ſciuit hoc Hieronymus Ruffinus Origenes& alij cōplu­res æterna memoria digniſſimi viri quoꝝ fecimus/& cū opor tunū tēpus erit in poſteꝝ faciemus mēcionē. Mos iſte ſuꝑaddē di aliquid ornatus gracia& ſtudio pietatis cepit ab Apoſtolis p̄cepit Ieſus Apoſtolis aſinā cū pullo adducerēt: de frondibus & de ſternēdis veſtibus tacuit: ad id totū apoſtolica ſuꝑaddidit induſtria. Tu iſta cōſiderās nō frigeſcis. ignauiā tuā nondū di ſpicis. Tnūc& verbis virtutē illudeſuꝑbis. Si dicamus iſtis ꝓ ſam quoqꝫ numeris ligari& oracionē quā ſolutā vocāt ꝗbuſ­dam pedū articulis incedere: vel me riderent vel proſam dein­ceps ſibi ipſis interdicerent: adeo conſcienciarū ſuaꝝ nitori cō ſulunt. ſed Gregorius& Ambroſius& ſanctiſſimi& doctiſſi­mi non ſolū non negarent veꝝ& negantes cū indignaciōe ſub mouerent& ſe perſępe uſos confiterentur: quod in eorum prę facionibus quibus ī miſſaꝝ ſolennijs utitur eccleſia manifeſte deprehenditur: tanto ſale conditæ ſunt tanta alacritate exultāt tanta facilitate mouentur tanta venuſtate menſuraqꝫ incedunt ut his eciam ad quos eſt ſermo non placere nō poſſint. Quid igitur Poeſim horretis? excutite ex oculis caliginem: denſam hanc nubē abigite ne Narniēſium prudenciā imitari videami­ni qui ſi vera fama eſt ut cornutæ cōcleę impetū intercluderent lapideū pontē quo fluminis inde pręterfluētis ripe cōmittebā­tur euerterūt. ſunt nonnulli qui zelo dei quidē ſed ut arbitroi nō ſcd̓m ſcīam exꝗſita illa& græcā phraum redolēcia vocabu la quibus qͣſi margaritis ambicioſa Poetaꝝ oratorūqꝫ ſuꝑbit oracio diuinis rebus annectere nefas putāt: ſed iſtoꝝ miſerāda pocius qͣꝫ conſutāda ſnīa:& blāde monēdi ſunt. legāt Auguſti ni de Chriſti natiuitate ſermones ſi alia maiora volumina vel non intelligunt vel non habent inuenient angelum ad virgi­nē miſſum paranymphum vocari: virgini aſtitiſſe paranym­pham credulitatē. quid alacrius quid iucundius quid phalera­cius quid ut ita dicam ſuperbius illo Auguſtini de Epiphania ſermone qui incipit poſt miraculum virginei partus ī quo ne ſcio Virgilium ne an Lucanum magis ſtuduit ęmulari quem