fomenta cōuertas auaricie. Eniuero qͥ volūt diuites fieri in hocſeculo. frequenter temptationesincidunt diaboli. Oportet auteꝫminiſtrum dei ſegregatum eſſe aſollicitudine mūdi. quia non poteſt ad deuꝫ ire mens libera. ſi terrenis curis fuerit implicata. Hīccoronas raſas portamus in capite. quatenus abiectis ſuperfluitatibus libere ad deū aſcenſum paremus ī cogitatiōe. Crines nāqꝫcapitis. ſuperfluitates terrene deſignant actionis. Et ſicut ex ſuꝑfluitate humoris crines capitisproueniunt. ex amore pecunieſollicitudines mundi creſcunt.Cū ergo crines capitis in modūcorone abradimus. monemur vtminiſterio dei applicati. omnescuras mūdi contemnamus. Sicut autem caput pars eſt eminentior corporis. ita mens vis ſuprema rationis. Idcirco auteꝫ coronam geſtamus in capite. vt terreuis curis abſoluti ad dei contemplationem liberius eleuemur inmente. Unde ⁊ nos clauſtralesqͥ monachi dicimur. coronis ampliſſimis ornati. crines pautiores in capite relinqͥmus. vt nosactiue vite mortuos in cōtemplatione celeſtiuꝫ vacare ꝑampliusoſtendamus. Attende nunc diffinitionem nominis. ⁊ cura condignis vite meritis ſorti reſpōdere ſuperni conditoris. Omni cuſtodia ſerua cor tuuꝫ ne te in profundum auaricie demergat cupiditas. ne libidinis ardor animuꝫtuum cuꝫ peccatoribus in ſcenūluxurie detrahat. ne ſuperbie faſtus te ad inferos ſine fine cruciādum ſecum trahat. Caue ne perhuius mūdi curas a ſorte dei decidas. caue ne famaꝫ boni nominis perdas. caue ne in via contēptorū dei pergas. Ruinas multorum in circuitu ſacerdotum cōſidera. ⁊ de tuo ſemper periculoſimili formida. Nuſqͣꝫ inter mortales ſecurius viuit̉. qͣꝫ ſi periculum ſemper timeatur. Unde ſcriptum eſt. Scatus homo qͥ ſemꝑeſt pauidus. qui autē mentis eſtdure. corruet in malū. Enimueropericulū qui timet. cauet. qui negligit. incidit. Oportet miniſtrūchriſti. ſacerdotē dei. virū eſſe nōpuerum. vt ſciat ⁊ intelligat qualeonus ſuſceperit. pro cuius adminiſtratione in diſtricto dei iudicio ſit redditurus rationē. Sitergo prudens. ſobrius. caſtus ⁊quictus. ſit pudicus. benignus.māſuetus. vt qui plebis indoctepreceptor conſtituit̉. nullum deſua conuerſatione contemptumpatiatur. Sacerdotis eſt interrogatū reſpōdere de lege. vicia ſubditorū per verba ſancte p̄dicationis conſtanter arguere. ⁊ nulla ꝓveritatis amore aduerſa formidare. Oportet eum qui ſacerdotioin populo dei fungit̉ virum doctum eſſe in lege diuina vt ſciat intempore noua proferre ⁊ veteraue inter canes mutos non valcūa iij
