num duraturas patitur. Uides quorſum incauta mulieruꝫ fami­liaritas clericū pertrabat. quem eternis cruciatibus inferni dam nat̉. Principijs inqꝫ temptatio num obſiſtendum eſt. quia luxu­ria nunqͣꝫ melius vincit̉. qͣꝫ ſi per fugam declinetur. Nam ſi con ſuetudinem te ſemel inuoluerit. nūqͣꝫ ſine ſpeciali gratia dei. libe rum dimittit. Si noſtris verbis adhibere fidē dubitas. exempla ſeniorū legas. Sed eſt opus in libris exempla querere. poſ ſis ad oculum documēta inueni re. Ecce multos hodie ſenes ſa cerdotes nouimus. quorum eſſe vitam incontinētem ſcimus. Ui demus in eis etatem ſeneſcere. iuuentutis vicia minime ceſſare. Cūqꝫ ad vltimam ſenectutem ve niunt. mores prauos non dimit tunt. ſed quales ab inicio ſemper fuerunt. tales quoqꝫ ad mortem vadunt. Terneres inter eos ſacer dotes iam decrepitos. adeo luxu­rie venenum inibibiſſe. vt pre ſenectute amplius opere laſciui re nequeant. cogitatione. verbo. ac nutibus ad cōſueta inardeſcāt De qualibus per prophetā dn̄s dicit. Si ethiops poteſt mutare pellem ſuam. pardus varietatē ſuam. vos poteritis benefacere cum didiceritis male. Ceſſare au tem in ſenibus feminaruꝫ poteſt cōcubitus. ſed manet vt olim de ſideriū actionis. Qualem te igit̉ ſenem eſſe debueras. talis lin­quoqꝫ iuuenis viuas. Difficile nāqꝫ eſt ſenem mores ſuos corri gere. in veteri mente noua cogi­tare. Enimuero ſenectus mores habet. non accipit. Qui cuꝫ femi na iuuenis laſciuit. ſenex inſanit. Bonum itaqꝫ eſt homini por tauerit iugū domini ab adoleſcē tia ſua. quoniā ſi malus in iuuen tute quis extitit. raro in ſenectute bonus erit. De remedio contra luxū tiam. Capitulū. iij. Onſueuere medici pri mum egrotis grauita teꝫ morbi ſubtili diſpu tatione oſtēdere. tūc demum remedij opem adhibere Cognita eniꝫ grauitate egritudi nis. minus terret amaritudo po tionis. Id ego tecum facturus. primum quideꝫ periculum femi nec cohabitationis tibi multimo da demōſtratione aperui. quis ſit finis huius morbi quantum licuit declaraui. Conſequens igi­nūc eſt. vt de remedio cogitemur Caro enim ſemper cōcupiſcit ad uerſus ſpiritum. niſi exercitio ſalubri refrenetur. ſe illum in profundum damnationis preci­pitat. Hinc probe admonet poe ta dicens. Ocia ſi tollas. periere cupidinis arcus. contempteqꝫ ia cent ſine luce faces Sancta etenim ſcriptura perhibet. quo niqꝫ in deſiderijs eſt oīs ocioſus