De vita tum gauiſi ſunt. Quibꝰ itaqꝫ dixit Areſtoteles. vim mortis euadere non poterat. qͣꝫuis ſua pena pomū in manu reſeruatū eſſet mitigata. tamen ſi ne dubio peſtifera mors me apprehēdit. Sꝫ hoc ſolamē mihi ſuꝑeſt aīa mea ſeꝑabitur ab illa corruptibili carne beſtialiter ſꝑ cōtra ſpm̄ pugnāte. corꝑe exuta melioris vite munera donatōes ꝑticipabit s p̄dicta cui nomē erat ſymon.i. ph̓oꝝ Poſt hec vnus ei reſpondit ſic ſapientum tua doctrina om̄i tꝑe .i. paratū Preſto tuum ſemꝑ nobis fuerat documentum doce diſcipulos documentū intelligamus Inſtrue nos talem doctrinam capiamus s doctrinā. ꝓpt̓ mortē tuā violētiā metuamus Per quam morte tua leti vim non timeamus habebit quā ꝯſolatōem aīa noſtrū Per quod ſolamen noſtrum cor grande tenebit triſtabit̉ nece more ꝯſueto Atqꝫ minus ſolito propria de morte tedebit Hic d̓t. vnus de iſtis ſapientibꝰ ph̓is(cui nomē erat ſymon.) dixit ad areſtotelē magiſtrū ſuū. Exquo tua doctrina ſꝑ fuit nobis ꝑata. roga­mus te vt des nobis doctrinā non timeamus morteꝫ. vt mens noſtra non ſit grauata dum violentiā mortis meditamur. quēita grauis ama­ra eſt. nunqͣꝫ ꝑmittat hominem ꝑfecte gaudere ph̓s ſtatim Noſter areſtoteles mox ſic reſponderat illi corde amaro ꝯſolando ſodales Solando ſocios turbatos pectore triſti leuamē ſentio fragore parū Huius adhuc modicum pomi releuabor odore .i. magno conatu inſtruā Atqꝫ docebo vos magno non abſqꝫ labore s ph̓i ſapiētia in ſup̄ma nōne Creditis in ſumma nunquid vos philoſophia qͣſi diuina­eſt cognita freq̄nter Sepe mihi viſa queres extat fere diua illuſtrare .i. ph̓oꝝ s ph̓ia .i. aīas Mentes que nouit ſapientum clarificare s ph̓ia dono ſalubris aīas Munere felici: quas dicitur ipſa beare Hic areſto. implet petitōnem diſcipuli ſui ſymonis cōſolando ſuos ſo­cios in mentis amaritudine cōſtitutos. dicens adhuc modicū mea rele uabitur infirmitas ex fragātia huius pomi. vt poſſim vobis hanc manife­ſtare doctrinam. Et eſt iſta. ph̓ia que eſt rerum diuinaꝝ humanarumqꝫ cognitio ſolet mentes hominū illuſtrare ad intuendū entis eterni extra celū