Contemplationis I do. aꝑiendoqꝫ ſuā neceſſitatē ⁊ indigentiā exponēdo. ſed ⁊ memorādo eoꝝ magnam gratiā atqꝫ largitatē. dep̄cando etiā eos vt dignarent̉ intercedere ꝓ ſe ad deū omnipo tentē qꝛ ꝑſonaliter ꝯparere coraꝫ eo digna nō eſſet. Uerū eſt/ dictā ꝑſonā in hmōi meditatōe plura ſenſiſſe impedimēta extra nearuꝫ cogitationū atqꝫ fantaſiarū. ip̄a tn̄ forti ꝑſeuerātia/ ſe artauit. atqꝫ in dicto lo­co continuit inde non mouendo ſeu diſce­dendo; quouſqꝫ quod q̄ſiuit inuenit. eſſet qꝫ ſtabilita oīno in hmoi or̄one. nec aliqͥd aliud intēderet. Per dies aūt plurimos modū dictū ꝯtinuabat fueratqꝫ interdum ad duas/ tres vel quatuor horas/ priuſqͣꝫ qd̓ petiuit hr̄e potuiſſet. ſcꝫ ſuaruꝫ cogita­tionū ⁊ affectionū vnitatē atqꝫ recollectio­nem/ ad vnū tale quale diximꝰ ſupra. Et ꝑ modū talē quaſi ſemꝑ ꝑuenit ad qd̓ tende­bat. qn̄qꝫ tn̄ citiꝰ. interdū vero tardiꝰ. ꝑce­pitqꝫ clare verū eſſe dn̄i nr̄i ih̓u xp̄i ꝓmiſ­ſum. qͥ ꝑſeuerauerit pulſans petendo/ ape riet̉ ei Poteſtis igit̉ optime ꝑpēdere qͥn ta fuerint huiꝰ ꝑſone deſideria ardentia/ et anxia ſuſpiria atqꝫ gemitus/ erga ſanctos/ mō ad vnū mō ad alterū. ſpēaliꝰ ad eos qͦꝝ feſtū tūc colebat̉. qn̄ abſqꝫ ſuccurſu ⁊ auxi­lio ꝑceptibili/ ꝑmiſerāt dictā ꝑſonā ad ſu­os pedes ꝓuolutā/ ad tanti tꝑis ſpaciū per manere in bello cōtinuo/ ſuarū cogitatio­nū/ tumultū nō modicū atqꝫ in ſuo aſcēſu impedimētuꝫ validū cauſantiū. nec ꝑ ſan­cta deſideria loqui ꝑmittētiū eiſdē. Ip̄i tn̄ tandē de eadē optime ſe qͥtabāt; aīe ſue de­ſideriū eidem tribuēdo. ẜm dei volūtatē ⁊ eiꝰ vtilitatē. Reperit itaqꝫ dicta ꝑſona­hmōi exꝑtā difficultatē/ ſibi ꝯuerti ad ꝓfe­ctum. vt exhinc diſceret viuaciꝰ ⁊ ardentiꝰ flagitare. Un̄ accidit ꝙ ſe de cetero in ſua or̄one reꝑit citiꝰ atqꝫ qͣſi ſine impedimēto collectā in modū talem ad ſuarū cogitatio nū vnionē atqꝫ ſimplicitatē. leuiuſqꝫ mō p̄ dicto ⁊ ceteris/ bona conſuetudine comite ad p̄dicta ꝑuenit. Et puto iſtū modum in initio guilhelmū pariſien̄. doctorē pre­cipuū tenuiſſe. quē affirmaſſe legendo rep peri qꝛ pauꝑes trutāni atqꝫ captiui/ ipſuꝫ deū exorare docuerūt. In libris etiā eiuſ dem patet quēadmodū oratōeꝫ vni viato ri ꝑadiſum adeūti pro impetrāda elemoſy na ⁊ auxilio/ pulcre comꝑat. In quo pari­ter libro quaſi ꝑ totū ad deū ad dominūqꝫ noſtrū ih̓m xp̄m/ ⁊ ſuos ſanctos. ſpēalius ad virginē mariā. rōnes adducit: quatenꝰ auxilient̉ creature eis ſupplicāti ſuāqꝫ pau pertatē allegāti. Loquit̉ itē de corā iudici­bus pn̄tatis. qūo tales in ſuis petitionibꝰ ſint circūſpecti atqꝫ ſapiētes. Nimirum. ti mēt enī ⁊ ꝑiculū ſibi vident īminere. Tali mō ⁊ nos īmo ⁊ adhuc ampliꝰ corā deo pn̄ tati facere nobis multū expediret. Capitulum XL. Cōmendatio iſtius modi contēplationis tanqͣꝫ ſecuri vtilis ⁊ leuis. Stum modū inchoandi ꝯtem plationē/ cui placet ſequi poteſt ſatis enī eſt ſecurus ſimplex at­qꝫ leuis. Conueniēs etiam gra­dui bene primo cōtemplatōnis antedicto qui aſſignat̉ humilis penitētia. Ibi enim nō aliud qͣꝫ indulgētia petit̉ atqꝫ bene ope randi tꝑe affuturo gr̄a. item etiā remediuꝫ cōtra plagas ſuas ⁊ peccatoꝝ infirmitates varias. Ad qd̓ nō parū/ orōes beati ancel­mi/ diuerſorūqꝫ ceteroꝝ ſanctoꝝ/ edite ad ſanctos ⁊ ſanctas ꝓficiunt. Liber qͦꝫ de qͦ pridē locutꝰ ſum rhetorica diuina intitula tur a guilhelmo ꝑiſien̄. ꝯpilatus multū ad iſta vtilis. Suꝑ mō iſto iniciādi ꝯtem­plationē/ dudū optabā orōnē quādā fabri care/ in modū pauꝑis/ panē ſuū oſtiatī q̄­rētis vel indulgētia q̄rētis ⁊ petētis ad in­ſtar incarceratoꝝ aūt certe ad ſil̓itudinem elemoſynā petētiū. nō quidē ꝓ ſeip̄is ſed ꝓ in hoſpitalibꝰ degētibꝰ. Sepe enī aliqͥs de uotionē ſuā ꝓ alio interpellādo reꝑit ma­gis qͣꝫ ſi ꝓ ſe deū exoraret ibiqꝫ multuꝫ ꝓfi­cit. Tenent̉ etiā ad hͦ plures ex officio ſuo quēadmodū viri eccl̓iaſtici. alijqꝫ ex elemo ſina vitā ducētes corꝑis. īmo dico oēs de­bere hoc facere tā ꝓpter dei mādatū. qͣꝫ etiā ꝓpter bn̄ficia ab alijs recepta ſiue talia ſint bona nature a ſuis parētibꝰ; ſiue bona for tune/ ipſis collata iure hereditario poſſidē da a viuis aūt a mortuis. Cōpilaui pri dem orationē quādam ad dn̄m ih̓m xp̄m. iniciantē Ieſu ſponſe virginitatis ⁊c̄. In tendo autē ſi deo placituꝫ fuerit de hoc/ in breui diffuſius cōſcribere opus. Uerū eſt omnes mūdi ſcripturas nō poſſe ꝑducere cōtemplatiuū quo tendere habet. quēad­modū facit fortis ꝑſeuerātia auxiliante dei gratia faciendo exemplo ꝑſone ſupra me­morate. ponēdoqꝫ ſe ad practicā ſcilicꝫ ad opus. qꝛ affectiones ſcribi nequeunt. neqꝫ