ſagittas potentis acutat veliti fiſgura ſipernè. ci m cerbonibus jumpe.
yoruni, qui ardent in gebennai inſerni. Quamquam nen male forte addi queat, in denunciata heie linguæ doloſæ poœna alludi ſimul ad culpam, quæ ſpeciem emiſſarum ſagittarum cum prunis ma- nifeſte haberet. Poſterior locus eſt Eſal. exL. 10. 11. 12. Cuput circumdautium me, moleſtia labiorum eorum periet eos, demiitentur
ſußer eos prunæ, in ignem cadere faciet eoi, in fovtas, ue reſurgant, vir
linguæ non firmabitur in terra&c. Ubi rurſum manite ſtus ſatis re- ſpectus eſſe videtur ad totalem perditionem impiorum per ignem ſuper eos cœlitus demiſſum.
III. Juvat præterea circumſpicere, quorſum ad literam phra- ſis noſtra maxime nos ducat. àtque ſic pruna ſuper caput aecipien. dæ nos cogitare jubent; vel de prunis aggeſtis de ſubter, ut illæ per ſe vel per erumpentem flammam ſuam ſupra caput ipſum aſcendant tandem; vel de prunis capiti ſoli ita qualicunque de- mum modo circumpofſitis ut flammæ aut undique aut deſuper eo emicent, ut ſic ex Medicorum præſcripto caput totum à variis morbis lanetur, aut ex domeſtica curalotum ſiccetur& ſuaviter demulceatur; vel de prunis inſtar lapidum in ipfum humana manu projiciendis de ſuper aut à latere; vel den que de prunis ignium cœeleſtium in ipſum divinitus immittendis, coll. Eſalm. xVIII. 13. 14. Hab. 11 T. F. 2. Reg. 1. 10. 12. Luc. Ix. 54. Ce. Quo omni modso in propria magis notione prunarum merito bæretur, nec in metaphoricos ejus voeis ſenſus varies cogitan- dos excurritur; quod alii egerunt, etiam de pudoris rubore diſſe- rentes, vel de oculorum læto fulgore, vel de gemmarum or nantium ſplendore, vel de cineribus ſuper caput ſpatſis, ut fieri ſolebat ab afflictis& poœnitentibus, nec non de calore manuum benedicen- tium, aut Solis cœlitus illabentis. Poteſt prætęrea prunarum ha- rum æcceptio, ve] paſſtio, ſuper alterius caput accipi, ut tributa homini qui bene facit ſuo hoſti, vel immediate magis vel media- te, vel directe vel indirecte conſequenter atque etiam occaſio- naliter tantum, vel abſolute& certo ſemper vel conditionate ſolum& hinc aliquando, vel reſpectu intentionis juxta opus vel ratione ſolius eventus; dum dubitari nequit, quin ſenſus vocum ſit plenior, ſi admittatur heie acceptio prunarum immediata, di- re cta, abſoluta,& intenta ab accipiente.
A 3 IV, Poſt
2
—— —
—
2 2..— 3*
—