haſſet den allerheiligiſten Nahmen JEſüis. 1635 Stund vnd faſt alle Augenblick/ entweders die Gebott GOttes/ oder die Gebott der Kirchen/ oder die Gebott der Natur üͤberſchritten. Mich wundert nit/ daß Philippus der dritte groffe Monarch in Spanien in ſeinen Todts⸗Nothen auffgeſchryen/ wolte GOtt/ wolte GOtt/ ich waͤre diſe 12. Jahr/ in denen ich die Cron vond Seepter gefuͤhrt/ ein ar⸗ mer Einſidler geweßt in einer wilden Wuͤſten/ warumb Pnilippe? dar⸗ umb; diſe verꝛuchte Geiſter aͤngſtigten jhn wegen ſo viler Million See⸗ len/ von denen er allen ſoll bey GOtt Rechenſchafft geben. Mich wun⸗ dert nit/ daß der H. Ludovicus Berrrandus oͤfftermahls mitten in ei⸗ nem Oifcors vnd Reden darvon geloffen/ ſich in die Zell eingeſperꝛt/ ge⸗ heult vnd geweint/ vnd den Kopff auff die Erd geſtoſſen/ vnd als er deſ⸗ ſenthalben wurde beftagt/ gab er die Antwort/ wie kan icheruhig ſeyn/ weiß ich doch nit/ was ich in meinem letſten Stundl fuͤr ein Sentenz werde empfangen; Mich wundert nicht/ daſ der H. Einſidler Kilarion, deſſen Leben mehr einem Engliſchen Wandl gleichete/ in ſeinem Todt⸗ Bethi an feinem gantzen Leib gezittert/ vnd ſeiner Seel endlich ſelbſt zu⸗ geſprochen mein Seel was foͤrchteſt du dich dann? 80. ganger Jahr haſt du GOtt gedient/ vnd foͤrchteſt noch den Todt? Mich wundert de⸗ ren aller nit/ zumahlen der H. Fhomas von Aquin außgeſagt/ daß ein ſolcher Streit/ vnd grauſamber Kampff in eines je den Sterb⸗Stundl wegen der hoͤlliſchen Feinden entſtehe/ daß /wofern nit ein ſondere groſſe Gnad E Ottes zu Hulff komme/ keiner oder gar wenig ſeelig werden. Abſolon ſchoͤner als froͤmmer/ liebreicher als lobreicher/ holdſeeli⸗ ger/ als gottſeebiger/ zumahlen ſeine Haar dem gezogenen Goldfaͤden gleichten/ den Trutz gebotten/ wurde einmahls von ſeinen Feinden ver⸗ folgt daf er Noth halber mußte die Flucht nemmen/ vnd als er onder einem Aichbaum wolte mit ſeinem Maulthier durchſprengen/ iſt er mit ſeinen Strobk⸗Haaren hangen gebliben/ dahero jhn der Joab mit ei⸗ ner dreyfachen Lantz n ermordt; Kabbĩ Salomon ſprichk/ daß/ wann Abſolon dazumahl huͤtte geſchwind die Haar abgeſchnitten/ haͤtte er ſich gar leicht konnen erꝛetten/ ſo ablolon zur ſelben Zeit haͤtte Baro- a getragen/ ware es gut für jhn geweßt. Warumb aber daß ablo⸗ lon, welcher ohne das ein beſcheider vnd verſtaͤndiger Printz ware/ damahl jhme nicht mit dem Degen/ den er auff der Seyten getragen/ die Haarlocken abgeſchnitten z ware es doch leicht vnd geſchwind geſche⸗ hen geweßt? Toſtatus mit gedachtem kabbi Salomon ſpricht/ daß Ab. ſolon dazumahl wegen deß herbeynahenden Todts ſeye alſo erſchro⸗ cken/ daß er mt gewuft hat/ was er ſoll anfangen/ der balde Todt/ die offene Holl/ ber Teuffel auff der Seyten/ das verletzte Gewiſſen/ bie herzu nahende Ewigkeſt/ der pngerriffe Semenz entrýften den e $3 erfi Apud Yo- ſtat. in 2. Reg, c. W qü. ras
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