Seite
388 Jude Keckheit/ in Genieſſung hierin ein Gehetmnuß verborgen ſeyn/ hat er nacher Colln zu etlichen Gelehrten Geiſtlichen getragen/ vnd ihnen die ſeltzambe Begebenheit gantz vmbſtandig erzehlt/ welche dann ſich nit wenig vber diß ver⸗ wund ert/ die Vrſach aber deſſen nicht erfinden koͤnnen/ biß endtlich einer auß jhnen ſolche Hoſtien gegen dem Liecht gehalten/ vnd bald vermerckt/ daß ein Mackl in ihr/ vnd wie man ſie nachmahls erbro⸗ chen/ hat man geſchen/ daß auß Unachtſambkeit ein kleine Wantzen o⸗ der ſtinckendes Keſſerl darein gebachen worden. Worauß alle gar leicht koͤnnten abnemmen/ daß derentwegen durch ein Wunderwerck diſe Hoſtien drey vnderſchiedliche mahl von dem Corporal hinweg ge⸗ ſprungen/ weil GOtt als ein Brunn vnd Urſprung aller Reinigkeit/ nit wolte ſeyn/ wo daein ſtinckendes Kefferl/ oder Wuͤrmel iſt⸗Auß welchem ein leichte Schluß⸗ Red zu machen iſt/ daß GOtt vil we⸗ niger einkehren will/ bey einem Menſchen/ wo nichts als Gſtanck vnd Unflat der Suͤnden iſt: daß diſer Heyland der Welt/ deſſen Kleydung auff dem Berg Thabor wie der Schnee war/ nit logiren will an einem Orth/ wo alles Koth vnd Laſter iſt: daß diſer allerſchoͤnſte Menſchen⸗ ohn nur figen wolle bey dem klaren Brunnen Samariæ, vnd nicht bey einer trieben Miſtlacken: daß dife Schntewelſſe Gsttliche Muntz nur will gefunden werden in dem Maul deß Fiſchs/ welchen betrus auß dem Waſſer/ vnd nicht auß dem Koth gezogen: dann difer Allers heiligſte Leib nur will eingewicklet werden in ein Schneeweiſſe vnd ſau⸗ bere Leinwath/ die Joſeph von Arimathæa auff den Ca tvari Berg ges bracht: ja diſer GOtt/ vnd einige GoOtt/ vnd vnſer GOtt/ vnd wah⸗ rer GOtt/ vnd ſchoͤnſter Ott/ gegen deme alle andere Schoͤnhei⸗ ` ten ein Ungeſtalt/ gegen dem die Sonn ein Finſternuß/ gegen dem das Gold ein Bley/ gegen deme der Schnee ein Khien⸗Rueß/ diſer All⸗ maͤchtige Ewige GOtt will nit anderſt ligen/ als in einem ſaubern/ vnd ſchoͤn glantzenden/ ond rein vnd vnbefleckten Hertzen. Hat er doch auch diſes allerhoͤchſte Abendmahl anfangs nit eingeſtellt vnd celebrirt in einem finſtern Winckel/ ſchwartzen Rauchſtuben/ oder ſchlechten Lat. as Baurnhütten/ ſondern in einem groſſen/ hohen/ ſchoͤn gepflaſterten Saal/ Cænaculum grande. Noꝛ wolt doch ſehen/ ob der groſſe Suͤndffuß noch die Waſſer⸗ ſucht/ oder die Schwind ſucht habe/ zu dem Ende hat er einen Raben außgelaſſen/ damit er die aviſa vnd Nachricht bringe wie die Sad beſtellt ſeye: Der ſchwartze Dieb hat das heimbgehen vergeſſen/ das ware das Deo gratias. vmb weil jhne der fromme Patriarch fo lange Zeit gefuedert/ vnd beym Leben erhalten: Uber diß ſchickt der Nos ein weiſſe Tauben auß/ deß gaͤntzlichen Vertrawens/ diſe werde es Cakar, lib. .. 6p, . | dë fri abudi mind f/0 hmot Intronn dirga wef Zaben A Mufi indy dre inbfim ond ubel e Wi geſch ibm -fiin freund lign 4 fin alel Rlennet Wolo ſſahgen/ Moan tudin gelegt; Caera hg hien beg Manner Wh einer Gd Eia Manliu Corpre fen auf iney hdl ww ti: D