Seite
dum Sodoma ⁊ Gomorra propter peccatum ſubmerſe fu erunt. certe pariter alie ciuitates cum eis perierunt propter vicinitatē vt Segor et Iegor. et tamē hee ciuitates nō pec­cauerunt. Sic regum ſecundo videmus dum Dauid coraꝫ domino populum numerando peccaſſet. quod propter pec catum Dauid. et ſic vnius hominis multitudo hominum. et ſic multa milia hominum perierunt ⁊ mortui ſunt. Cum autem legimus deū tam innumeram multitudinem homi­num percuſſiſſe. propter peccatum numerationis vniꝰ dum taxat hominis. quomodo igitur puniet dominꝰ populum propter grauiora peccata vtputa propter hereſim et blaſ­phemias. cum autem tales mulieres. vt ait. textus. in capi. epiſcopi. xxxvi. q. v. deum abnegant. et ſe ſathane tradūt. dya bolū adorantes. ⁊ ſacrificia ſiblofferentes. quis dubitat. qͥn vna tota villa. in qua tales ſcelerate mulieres degunt. et tol lerantur. in felicior eſſe: ⁊ huiuſmodi ruinam ex diuine ma­ieſtatis vltione timere habeat ☞ Sigmundus I mus itaqꝫ determinacionem duarum cauſarum quibꝰ dya­bolus nouit futuras tempeſtates. videlicet cauſam motus aſtrorum. et diſpoſitionis naturalis. alteram diuine vltio­nis ſeu correctionis peccatorum. Quid igitur erit cum hu iuſmodi nocumēta probis et iuſtis hominibus euenerint. ☞ Ulricus Poſuimus ſuperius etiam alias vias di uine permiſſionis. videlicet. ꝙ quandoqꝫ in temptationem inſtorum. obaugmentandum meritum permittit deus. ☞ Sigmundus Oſtende. ☞ Ulricus Nonne Iob iuſtus et laudans deum erat. et tamen temptauit eum dominus in bonis. agris. armentas. et gregibus. et expoſt in corpore. dando temptandi poteſtatem dyabolo qui etiā. eum grauiſſimo vlcere percuſſit. et quia in his omnibꝰ re­pertus eſt Iob paciens et humilis. vnde apud deum meru­it. Nonne beatus Anthonius heremita vir religioſus ⁊ deo amabilis fuit. nonne ſepius a dyabolo temptatus: et graui­ter percuſſus. donec quaſi defeciſſent. Ac vt ſic merituꝫ am pliatum eius fuit. Legitur enim in legenda eiuſdem qd̓