Queſtio. XXVIII. 30 tudo īter aliqua pōt attēdi dupl̓r. Unoº ex hoc ꝙ vtrūqꝫ hꝫ idē ī actu: ſicut duo hn̄tes albedinē dn̄r ſil̓es. Alio mō ex hoc ꝙ vnū hꝫ ī potētia. ⁊ ī qͣdā īclinatione illd̓ qd̓ aliud hꝫ ī actu: ſicut ſi dicamꝰ ꝙ corpꝰ graue exn̄s extra ſuū locū hꝫ ſil̓itudinē cū corpore graui ī ſuo loco exn̄ti: vel ēt ẜꝫ ꝙ potētia habet ſil̓itudinē ad actū ipſū: nā ī ip̄a potētia quodā modo ē actꝰ. Primꝰ ergo ſil̓itudine modꝰ cauſat amorem amicicie ſeu beniuolētie: ex hoc.n. ꝙ aliꝗ duo ſūt ſil̓es qͣſi hn̄tes vnā formā: ſūt quodāmō vnū ī forma illa: ſic̄ duo hoīes ſūt vnū ī ſpē hūanitatis: ⁊ duo albi ī albedīe: ⁊ ideo affectus vniꝰ tēdit ī alterū ſic̄ ī vnū ſibi: ⁊ vult ei bonū ſicut ⁊ ſibi: ſꝫ ſcd̓s modꝰ ſil̓itudinis cauſat amorē ꝯcupiſcētie vel amiciciā vtilis ſeu delectabilis: qꝛ vnicuiqꝫ exn̄ti in potētia inqͣꝫtū hmōi ineſt appetitꝰ ſui actꝰ: ⁊ ī eiꝰ cōſecutione delectatur ſi ſit ſentiēs ⁊ cognoſcēs. Dictū ē āt ſupra ꝙ ī amore cōcupiſcētie amās ꝓprie amat ſeipſū cum vult illud bonū qd̓ cōcupiſcit: magis āt vnuſqͥſqꝫ ſeipſū amat qͣꝫ aliū: qꝛ ſibi vnꝰ ē in ſub̓a: alteri v̓o ī ſil̓itudine alicuiꝰ forme: ⁊ iō ſi ex eo ꝗ eſt ſibi ſil̓is ī participatiōe forme īpediat̉ ip̄emet a cō ſecutione boni qd̓ amat efficit̉ ei odioſus: nō īqͣꝫtū ē ſil̓is: ſed inqͣꝫtū ē ꝓprij boni īpeditiuus: ⁊ ꝑꝑ hoc figuli corrixan tur adinuiceꝫ: qꝛ ſe īuicē īpediūt ī ꝓp̓o luero: ⁊ īter ſuꝑbos ſt̓ iurgia: qꝛ ſe īuicē īpediūt ī ꝓpͥa excellētia quā cōcupiſcūt. Et ꝑ hoc pꝫ rn̄ſio ad pͥmū. ¶ Ad 2ᵐ dd̓m: ꝙ ī hͦ ēt ꝙ ali ꝗs ī altero amat qd̓ ī ſe amat: īuenit̉ bonū ſil̓itudinis ẜꝫ ꝓportionabilitatē: nā ſic̄ ſe hꝫ alius ad hoc ꝙ ī alio amat̉: ita ipſe ſe hꝫ ad hoc qd̓ in ſe amat: puta ſi bonus cātor bonuꝫ amet ſcriptorē: attēdit̉ ibi ſil̓itudo ꝓportiōis: ẜm ꝙ vterqꝫ hꝫ qd̓ cōuenit ei ẜm ſuā artē. ¶ Ad 3ᵐ dd̓ꝫ ꝙ ille ꝗ amahoc quo īdiget hꝫ ſil̓itudinē ad id qd̓ amat: ſic̄ qd̓ ē potentia ad actū: vt dictū ē. ¶ Ad 4ᵐ dd̓m: ꝙ ẜm eandē ſil̓itudinē potētie ad actū ille ꝗ nō eſt liberalis amat eū qui ē liberalis īqͣꝫtū expectat ab eo aliꝗd qd̓ deſiderat: ⁊ eadē rō eſt de ꝑſeuerāte ī amicicia ad euꝫ ꝗ nō ꝑſeuerat: vtrobiqꝫ.n. vr̄ eē amicicia ꝑꝑ vtilitatem. Ul̓ dd̓m: ꝙ lꝫ nō oēs hoīes hēant huiuſmōi v̓tutes ẜm habitū cōpletum: hn̄t tn̄ eas ẜm q̄dā ſeminalia rōnis: ẜm q̄ qui non hēt virtuteꝫ diligit virtuoſum tāqͣꝫ ſue naturali rationi conformē. Ad quartū ſic proceditur. Uidetur ꝙ aliqua alia paſſio poſſit eē cā amoris. dic̄ enī ph̓s ī. 8. ethi. ꝙ aliꝗ amātur ꝑꝑ delectationē: ſed delectatio ē paſſio q̄dā. ergo aliqͣ alia paſſio ē cā amoris. ¶ Pͣ. Deſideriū quedā paſſio eſt: ſꝫ aliquos amamꝰ ꝑꝑ deſideriū qd̓ ab eis expectamꝰ ſicut apparet ī oī amicicia q̄ ē ꝓpt̓ vtilitatē. gͦ aliqͣ alia paſſio ē cā amoris. ¶ Pͣ. Augu. dic̄ ī .10. de tri. Cuiꝰ rei adipiſcēde ſpeꝫ ꝗſqꝫ n̄ gerit: aut tepide amat: aut oīno nō amat: qͣꝫuis qͣꝫ pulchra ſit videat: ergo ſpes ē ēt cā amoris. ¶ Sꝫ ꝯͣ hoc ē ꝙ oēs alie affectiones aīe ex amore cauſant̉: vt Augu. dic̄. 14. de ciui. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ nulla alia paſſio ē que n̄ ſupponat aliquē amorē: cuius rō eſt: qꝛ oīs alia paſſio aīe īportat motū ad aliꝗd vel ꝗetē ī aliquo: oīs aūt motꝰ ī aliꝗd vel ꝗes ī aliqͦ ex aliqͣ con nalitate vel coaptatione ꝓcedit: q̄ ꝑtinet ad rōneꝫ amoris: vn̄ īpoſſibile ē ꝙ aliqͣ alia paſſio aīe ſit cā vniuerſal̓r omnis amoris: ꝯtīgit tn̄ aliquā aliā paſſionē eē cām amoris alicuiꝰ ſicut ēt vnū bonū eſt cā alteriꝰ. ¶ Ad pͥᵐ gͦ dd̓m: ꝙ cuꝫ aliꝗs amat aliꝗd ꝑꝑ delectationē: amor ꝗdē ille cauſat̉ ex delectatiōe: ſed delectatio illa iterū cauſat̉ ex alio amore p̄cedēte: nullus.n. delectatur niſi in re aliquo mō amata. ¶ Ad ſecundum dicendum: ꝙ deſideriū rei alicuiꝰ ſꝑ pre ſupponit amorē illiꝰ rei: ſed deſideriū alicuiꝰ rei pōt eē cā vt res alia ametur: ſic̄ ꝗ deſiderat pecuniā amat ꝑꝑ hoc eū a quo pecuniā recipit. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m: ꝙ ſpes cāt vl̓ augeamorē: ⁊ hoc rōne delectatiōis: qꝛ delectationē cāt ēt rōne deſiderij: qꝛ ſpes deſideriū fortificat: nō.n. ita ītēſe deſideramꝰ q̄ nō ſꝑamꝰ: ſed tn̄ ⁊ ip̄a ſpes eſt alicuiꝰ boni amati. ¶ Queſtio. xxviij. Einde cōſiderādū ē de effectibꝰ amoris. ¶ Et circa hͦ q̄ runt̉ ſex. Prīo vtꝝ vnio ſit effectꝰ amoris. 2º vtꝝ mutua inheſio. 3º vtꝝ extaſis ſit effectꝰ amoris. 4º vtꝝ zelꝰ. 5º vtrum amor ſit paſſio leſiua amantis. Sexto vtꝝ amor ſit cauſa omnium que amans agit. Ad primuꝫ ſic ꝓceditur. Ur̄ ꝙ vnio non ſit effectus amoris. Abſētia.n. vnio ni repugnat: ſꝫ amor cōpatit̉ ſecū abſētiā. Dicit.n. apl̓s ad Gal̓. 4. Bonū emulamini ī bono ſemꝑ loquēs de ſeip̄o. vt glo. dic̄: ⁊ nō tātū cū preſens ſim apud vos. ergo vnio nō ē effectꝰ amoris. ¶ Pͣ. Oīs vnio aūt eſt ꝑ eſſentiā: ſicut forma vnit̉ materie ⁊ accidēs ſubiecto ⁊ pars toti vel alte ri parti ad cōſtitutioneꝫ totiꝰ: aut eſt per ſil̓itudinē vel generis vel ſpeciei vel accn̄tis: ſꝫ amor nō cauſat vnioneꝫ eſſentie: alioqͥn nūqͣꝫ haberet̉ amor ad ea q̄ ſūt ꝑ eēntiā diuiſa: vnionē āt q̄ ē ꝑ ſil̓itudinē amor n̄ cāt: ſꝫ magis ab ea cauſatur: vt dictū eſt: ergo vnio nō eſt effectus amoris. ¶ Pͣ. Senſus in actu ſit ſenſibile in actu: ⁊ intellectus ī actu ſit ītellectiuū in actu: non autem amans ī actu: ſit amatum in actu: gͦ vnio magis eſt effectꝰ cognitiōis qͣꝫ amoris. ¶ Sꝫ ꝯͣ ē qd̓ dicit Dio. 4. ca. de di. no. ꝙ amor ꝗlibet ē virtꝰ vni tiua. ¶ Rn̄º. dd̓m: ꝙ duplex ē vnio amātis ad amatum. Una ꝗdeꝫ ẜm reꝫ: puta cū amatū p̄ſential̓r adeſt amanti. Alia vero ẜm affectum: q̄ ꝗdem vnio cōſideranda eſt ex apprehēſione p̄cedēte: nā motꝰ appetitiuꝰ ſequit̉ apprehēſionem: cum aūt ſit duplex amor.ſ. cōcupiſcentie: ⁊ amicicie: vterqꝫ ꝓcedit ex quadā apprehenſione vnitatis amatiad amantem: cū n. aliquis amat aliquid quaſi cōcupiſcens illud: app̄hendit illud qͣſi ꝑtinens ad ſuū bene eſſe. Simili ter cū aliꝗs amat aliqueꝫ amore amicicie vult ei bonū ſicut ⁊ ſibi vult bonū. vn̄ app̄hendit eū vt alteꝝ ſe: īqͣꝫtū.ſ. vult ei bonū ſicut ⁊ ſibijp̄i: ⁊ inde eſt ꝙ amicꝰ dr̄ eſſe alter ip̄e: ⁊ Aug. dicit ī.4. confeſ. Bene ꝗdā dixit de amico ſuo dimidium aīe ſue. Primā ergo vnioneꝫ amor facit effectiue qꝛ mouet ad deſiderādū: ⁊ q̄rēdū pn̄tiā amati qͣſi ſibi con uenientis ⁊ ad ſe ꝑtinentis. Scd̓am āt vnioneꝫ facit forma liter: qꝛ ipſe amor eſt talis vnio vel nexus: vn̄ Aug. dic̄ in .s. de trini. ꝙ amor eſt quaſi iunctura q̄dā duo aliqͣ copulās vel copulare appetens: amātem.ſ. ⁊ qd̓ amat̉: ꝙ.n. dicit copulans refert̉ ad vnioneꝫ affectꝰ ſine qͣ nō eſt amor. ꝙ v̓o dicit copulare intendens ꝑtinet ad vnioneꝫ realem. ¶ Ad pͥᵐ ergo dd̓m: ꝙ obiectio illa ꝓcedit de vniōe reali quā ꝗdeꝫ reqͥrit delectatio ſic̄ cāꝫ: deſideriū v̓o eſt in reali abſentia amati: amor v̓o ⁊ ī abſētia ⁊ in p̄ſentia. ¶ Ad 2ᵐ dd̓m: ꝙ vnio tripl̓r ſe hꝫ ad amoreꝫ. Quedā.n. vnio ē cā amoris: ⁊ hec ꝗdē eſt vnio ſub̓alis qͣꝫtū ad amoreꝫ quo ꝗs amat ſeip̄m. quātū v̓o ad amoreꝫ quo quis amat alia: eſt vnio ſil̓itudinis: vt dcm̄ ē. Quedā v̓o vnio eſt eſſentialiter ipſe amor: ⁊ hec eſt vnio ẜm coaptationem affectꝰ: que ꝗdem aſſimilat̉ vniōi ſubſtantiali inqͣꝫtū amās ſe hꝫ ad ama tū: ī amore ꝗdeꝫ amicicie vt ad ſeip̄ꝫ: ī amore āt cōcupiſcē tie vt ad aliꝗd ſui. Quedā v̓o vnio eſt effectꝰ amoris: ⁊ hec eſt vnio realis quā amās q̄rit de re amata: ⁊ hec quidem vnio eſt ẜm cōuenientiā amoris: vt.n. ph̓s dicit. 2. politice Ariſtophanes dicit: ꝙ amantes deſiderarent ex ambobꝰ fieri vnum: ſꝫ qꝛ ex hͦ accideret aut ambos aut alterū corrūpi q̄rūt vnioneꝫ que ꝯuenit ⁊ decet: vt.ſ. ſimul ꝯuerſen tur ⁊ ſimul colloqͣntur: ⁊ ī alijs cōiūgant̉ hmōi. ¶ Ad 3 dd̓m: ꝙ cognitio ꝑficit̉ ꝑ hoc ꝙ cognitū vnit̉ cognoſcenti ẜm ſuam ſimilitudinem: ſed amor facit ꝙ ipſa res q̄ amat̉ amanti aliquo modo vniatur: vt dictum eſt: vnde amorē magis vnitiuus qͣꝫ cognitio. Ad ſecundū ſic proceditur. Uidet̉ ꝙ amor non cauſet mutuaꝫ inheſioneꝫ .ſ. vt amans ſit in amato: ⁊ econuerſo. qd̓ enim eſt in altero continetur in eo: ſed nō pōt idem eſſe continens ⁊ ꝯten tū. ergo per amorem non poteſt cauſari mutua inheſio vt amatum ſit ī amāte: ⁊ econuerſo. ¶ Pͣ. Nihil pōt penetrare in interiora alicuius integri niſi per aliquā diuiſioneꝫ. ſed diuidere que ſunt ẜm rem cōiunctā nō ꝑtinet ad appe titum ī quo eſt amor: ſꝫ ad rōnem. ergo mutua īheſio nō eſt effectꝰ amoris. ¶ Pͣ. Si ꝑ amoreꝫ amās eſt ī amato ⁊ ecōuerſo: ſequet̉ ꝙ hoc mō amatū vniat̉ amāti ſic̄ amās amato: ſꝫ ip̄a vnio eſt amor: vt dictū eſt: ergo ſequitur ꝙ ſemper amās ametur ab amato: qd̓ pꝫ eſſe falſū. nō ergo
