Queſtio LXXXIII. 5 maior nel mīor putrefactio: ⁊ ꝓpinꝗor uel remotior a pͥn cipio uite: ſꝫ cā originalis pctī in oībus eſt eqͣlis unde nō ē ſimile. ¶ Ad 3ᵐ dd̓m: ꝙ libido q̄ tranſmittit pctm̄ origina le in ꝓleꝫ non eſt libido actualis: qꝛ dato ꝙ v̓tute diuīa cōcederet̉ ꝙ nullā inordinatā libidineꝫ in actu gn̄ationis ſentiret: adhuc tranſmitteret in ꝓlem originale pctm̄: ſꝫ libido illa eſt intelligenda habitualiter ẜm ꝙ appetitus ſenſitiuꝰ non ꝯtinet̉ ſub rōne ſoluto uinculo originalis iuſtitie: ⁊ talis libido in omnibus eſt equalis. Queſtio. lxxxiij. Einde ꝯſiderādū eſt de ſub̓o ori ginalis pctī. ¶ Et circa hoc q̄runt̉ quatuor. Primo utꝝ ſub̓originalis pctī ꝑ pͥus ſit caro uel aīa. 2º ſi aīa utꝝ ꝑ eſſentiā: aut ꝑ potētias ſuas. 3º utꝝ uoluntas ꝑ pͥus ſit ſub̓m peccati originalis qͣꝫ alie potentie aīe. 4º utruꝫ alique potentie anime ſint ſpecialiter infecte.ſ. generatiua: uis concupiſcibilis ⁊ ſenſus tactus. Ad primū ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ pctm̄ origīale magis ſit ī carne qͣꝫ in aīa. repugnā tia.n. carnis ad mentē ex corruptiōe originalis pctī ꝓcedit. ſꝫ radix huius repugnātie in carne ꝯſiſtit: dicit.n. Apl̓s ad Ro. 7. Uideo aliā legē in mēbris meis repugnantem legimentis mee. ergo originale pctm̄ in carne pͥncipal̓r ꝯſiſtit. ¶ Pͣterea. Unūquodqꝫ potiꝰ eſt in cā qͣꝫ in effectū: ſic̄ calor magis ē in igne calefaciēte qͣꝫ in aqua calefacta ſꝫ aīa īficitur īfectione originalis pctī ꝑ ſemen carnale. ergo pctm̄ originale magis ē in carne qͣꝫ in aīa. ¶ Pͣterea. Pctm̄ origi nale ex pͥmo parēte ꝯͣhimꝰ: ꝓut in eo fuimꝰ ẜꝫ rōneꝫ ſemnalē. ſic āt non fuit ibi aīa: ſꝫ ſola caro. ergo originale pctm̄ nō eſt ī aīa: ſꝫ ī carne. ¶ Pͣ terea. Aīa rōnalis creata a deo corpori infundit̉: ſi igit̉ aīa ꝑ pctm̄ originale inficeret̉: ꝯn̄s eſſet ꝙ ex ſua creatione uel īfuſione inꝗnaret̉: ⁊ ſic deus et ſet cā peccati ꝗ eſt actor creationis ⁊ īfuſionis. ¶ Pͣterea. Nullus ſapiens liquoreꝫ p̄cioſum uaſi infecto infunderet. ex quo ſciret ip̄m liquorē infici: ſꝫ aīa rōnal̓ eſt p̄cioſior oī liquore. ſi ergo aīa ex corꝑis unione infici poſſet infectōe orginalis culpe. deꝰ ꝗ ipſa ſapiētia eſt nunqͣꝫ aīam tali corpo ri īfunderet: īfundit āt. nō ergo inꝗnat̉ ex carne: ſic igit̉ pec catū originale nō eſt in aīa: ſꝫ in carne. ¶ Sꝫ ꝯͣ eſt ꝙ idē eſt ſub̓m v̓tutis ⁊ uitij ſiue peccati qd̓ ꝯͣriat̉ v̓tuti: ſꝫ caro non pōt eē ſub̓m v̓tutis. dicit.n. Apl̓s ad Ro. 7. Scio ꝙ non habitat in me: hoc ē in carne mea bonū. ergo caro nō pōt eſſe ſub̓ꝫ originalis pctī: ſꝫ ſolū aīa. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ aliquid pōt eē in aliquo dupl̓r. Uno mō ſicut in cā uel pͥncipali: ul inſtrumentali. Alio mō ſicut in ſub̓o: pctm̄ ergo originale oīum hoīuꝫ fuit ꝗdc̄ in ipſo adā: ſic̄ in pͥma cā pͥncipali: ẜꝫ illud Apl̓i. Ro. 5. In quo oēs peccauerūt. in ſemīe āt cor porali eſt pctm̄ originale ſic̄ in cā inſtrumētali: eo ꝙ ꝑ v̓tuteꝫ actiuā ſeīs traducit̉ pctm̄ originale in ꝓlē ſil̓ cuꝫ naͣ hu mana. Sꝫ ſic̄ in ſub̓o pctm̄ originale nullo mō pōt eē in cane: ſꝫ ſolū in aīa: cuiꝰ rō eſt. qꝛ ſicut ſupra dcm̄ eſt. hoc mō ex uolūtate pͥmi ꝑentis pctm̄ origīale traducit̉ in poſteros ꝑ quādā gn̄atiuaꝫ motionē: ſicut a uolūtate alicuiꝰ hoīs de riuat̉ pctm̄ actuale ad alias ꝑtes eiꝰ in qͣ ꝗdeꝫ deriuatione pōt attēdi ꝙ ꝗcꝗd ꝓuenit ex motiōe uolūtatis pctī ad quā cūqꝫ ꝑteꝫ hoīs: q̄ quocūqꝫ mō pōt eſſe ꝑticeps pctī: uel ꝑ modū ſubi uel ꝑ modū inſtr̄i. hꝫ rōnē culpe: ſic̄ ex uolūta te gule ꝑuenit ꝯcupiſcētia cibi ad ꝯcupiſcibilē: ⁊ ſumptio c. bi ad manꝰ ⁊ os: q̄ inquātuꝫ mouent̉ a uolūtate ad pecca duꝫ ſunt inſtr̄a pctī. Qd̓ v̓o ulterius deriuat̉ ad uiꝫ nutriti uam: ⁊ ad interiora mēbra q̄ non ſunt nata moueri a uolū tate nō hꝫ rōnem culpe. Sic igit̉ cum aīa poſſit eſſe ſub̓ꝫ culpe: caro aūt de ſe non hꝫ ꝙ ſit ſub̓m culpe. quicquid ꝑ uenit de corruptione primi peccati ad aīam hꝫ rationē cul pe: qd̓ āt peruenit ad carnē non hꝫ rōnem culpe: ſꝫ peneſic igit̉ aīa eſt ſub̓m pctī original̓. non āt caro. ¶ Ad pͥᵐ er go dd̓m: ꝙ ſicut Aug. dicit in li. retractationuꝫ. Apl̓s loꝗ tur ibi de hoīe iā redempto: ꝗ liberatus ē a culpa: ſꝫ ſubia cet pene: rōne cuius pctm̄ dr̄ habitare ī carne. unde ex hoc nō ſequit̉ ꝙ caro ſit ſub̓m culpe: ſꝫ ſolum pene. ¶ Ad 2ᵐ dd̓m: ꝙ pctm̄ originale cātur ex ſemine ſicut ex cā inſtru mentali: non āt oꝫ ꝙ aliꝗd ſit principalius in cā inſtrumētali: qͣꝫ in effectu: ſꝫ ſolum in cā principali. ⁊ hoc modo pec catū originale potiori mō fuit in Adā: in quo fuit ẜm ratio nem actualis peccati. ¶ Ad 3ᵐ dd̓ꝫ ꝙ aīa huius hoīs nō fuit ẜm ſeminalem rōnem in Adam peccante ſicut in prin cipio effectiuo: ſꝫ ſicut in principio diſpoſitiuo eo ꝙ ſemen corporale qd̓ ex Adam traducit̉ ſua uirtute non efficit ani mam rōnalem: ſed ad eā diſponit. ¶ Ad 4ᵐ dd̓m: ꝙ infectio originalis peccati nullo mō cauſatur a deo: ſed ex ſo lo peccato primi parentis ꝑ carnalem generationē. ⁊ ideo cū creatio importet reſpectum aīe ad ſolum deū: non pōt dici ꝙ aīa ex ſua creatione inquinetur: ſed infuſio īportat reſpectum: ⁊ ad deū infundentē: ⁊ ad carnem cui infundi tur aīa. ⁊ ideo habito reſpectu ad deum infundentem: nō pōt dici ꝙ aīa per infuſionem maculetur: ſed ſolum habito reſpectu ad corpus cui infunditur. ¶ Ad 6ᵐ dd̓m: ꝙ bonum cōe p̄fertur bono ſingulari: unde deus ẜm ſuā ſapientiam non p̄termittit vl̓em ordinem reꝝ: qui eſt ut tali corpori tal̓ aīa infundatur ut uitetur ſingularis infectio huius aīe: p̄ſertim cū naͣ aīe hoc habeat. ut eſſe nō incipiat ni ſi in corpore. ut in primo habitum eſt: melius eſt aūt ei ſic eſſe ẜm nam: qͣꝫ nullo modo eſſe p̄ſertim cum poſſit ꝑ gratiam dānationem euadere. Ad ſecundum ſic ꝓcedit̉. Uidet̉ ꝙ pctm̄ originale nō ſit ꝑ prius ī eſ ſentia aīe qͣꝫ in potētijs. aīa.n. nata ē eſſe ſub̓m pctī qͣꝫtū ad id qd̓ pōt a uoluntate moueri: ſꝫ aīa nō mouet̉ a uoluntate ẜm ſuā eſſentiā: ſed ſolū ẜm potētias. ergo pctm̄ origina le nō eſt in aīa ẜm ſuā eēntiā ſꝫ ſolū ẜꝫ potētias. ¶ Pͣterea Peccatū originale opponit̉ originali iuſtitie. ſꝫ originalis iuſtitia erat in aliqͣ potentia aīe q̄ eſt ſub̓m uirtutis. ergo ⁊ pctm̄ originale eſt magis in potētia aīe qͣꝫ in eius eſſentia¶ Pterea. Sic̄ a carne pctm̄ originale deriuat̉ ad aīam: ita ab eēntia aīe deriuat̉ ad potētias. ſꝫ pctm̄ originale magis ē in aīa qͣꝫ in carne. ergo ēt magis ē in potētijs aīe: qͣꝫ ī eius eēntia. ¶ Pͣ terea. Pctm̄ originale dr̄ eſſe ꝯcupiſcētia ut dctm̄ ē: ſꝫ ꝯcupiſcētia eſt in potētijs aīe. ergo ⁊ pctm̄ ori ginale. ¶ Sꝫ ꝯͣ ē pctm̄ origīale dr̄ eſſe pctm̄ nale: ut ſupra dctm̄ eſt. aīa āt eſt forma ⁊ nā corꝑis ẜꝫ eētiaꝫ ſuā: ⁊ nō ẜꝫ potētias: ut in pͥmo habitū ē. ergo aīa ē ſub̓m originalis pctī principal̓r ẜm ſuā eſſentiā. ¶ Rn̄º. dd̓ꝫ ꝙ illud aīe ē pͥncipal̓r ſub̓m alicuiꝰ pctī ad qd̓ pͥmo ꝑtinet cā motiua illius pctī: ſic̄ ſi cā motiua ad peccādū ſit delectatio ſenſus q̄ ꝑtinet ad uim ꝯcupiſcibilē ſic̄ ob̓m ꝓpriū eius: ſeꝗt̉ ꝙ uis ꝯcupiſcibil̓ ſit ꝓpriū ſub̓m illiꝰ pctī: manifeſtū eſt āt ꝙ pec catū originale cātur ꝑ originē: unde illd̓ aīe qd̓ pͥmo attingit̉ ab origine hoīs ē pͥmū ſub̓ꝫ original̓ pctī: attīgit āt origo aīaꝫ: ut terminū gn̄ationis ẜꝫ ꝙ ē forma corꝑis: qd̓ ꝗdē ꝯuenit ei ẜꝫ eētiaꝫ ꝓpriā: ut in pͥmo hītuꝫ ē: unde aīa ẜm eētiaꝫ ē pͥmū ſub̓ꝫ original̓ pctī. ¶ Ad pͥᵐ ergo dd̓ꝫ: ꝙ ſi cut motio uolūtatis alicuiꝰ ꝓprie ꝑuenit ad potētias aīe: n̄ āt ad aīe eēntiaꝫ: ita motio uolūtatis pͥmi gn̄antis per uiam gnationis ꝑuenit pͥmo ad aīe eēntiā: ut dctm̄ eſt. ¶ Ad 2ᵐ dd̓ꝫ ꝙ ēt originalis iuſtitia ꝑtinebat pͥmordial̓r ad eēntiam aīe. erat.n. donū diuinitꝰ datū hūane naͣe quā ꝑ priꝰ reſpi eētiaꝫ aīe qͣꝫ potētie: potētie.n. magis uident̉ ꝑtinere ad ꝑ ſonaꝫ inqͣꝫtū ſunt pͥncipia ꝑſonaliū actuū: un̄ ſunt ꝓp̓a ſub̓a pctōꝝ actualiū: q̄ ſunt pctā ꝑſonalia. ¶ Ad 3ᵐ dd̓ꝫ: ꝙ corpus ꝯꝑat̉ ad aīaꝫ ſicut maͣ ad formā: q̄ ⁊ ſi ſit poſterior ordine gn̄ationis. eſt tn̄ pͥor ordine ꝑfectiōis ⁊ nae. eēntia aūt aīe cōparat̉ ad potētias ſic̄ ſub̓a ad accn̄tia ꝓpria q̄ ſūt poſteriora ſub̓a ⁊ ordine gn̄atiōis ⁊ ēt ꝑfectiōis: unde non eſt ſil̓is rō. ¶ Ad 4ᵐ dd̓ꝫ ꝙ ꝯcupiſcētia ſe hꝫ maͣl̓r ⁊ ex ꝯn̄ti in peccato originali: ut ſupra dictum eſt. Ad tertiū ſic ꝓcedit̉. Ur̄ ꝙ pctm̄ originale nō ꝑ pͥus īficiat uolūtatē qͣꝫ alias poten tias oē.n. pctm̄ pͥncipal̓r ꝑtīet ad potētiā: ꝑ cuiꝰ actū cāt̉: ſꝫ pctm̄ origīale cāt̉ ꝑ actū gn̄atiue potētie: ergo īter ceteras potētias aīe vr̄ magis ꝑtinere ad gn̄atiuaꝫ potētiaꝫ. ¶ Pͣ. Pctm̄ origīale ꝑ ſemen carnale traducit̉: ſꝫ alie vires aīe ꝓpinꝗores ſunt carni qͣꝫ uolūtas: ſic̄ pꝫ de oībus ſenſitiuis
