Fedus chriſtianumtriam celeſtem. In qua timor exulat et amor pacem interminabilem perficit ac firmat. Quinto pacem noſtram perturbat affectōm varietas. Em̄uero nunqͣꝫ bene alijs imꝑat.pacemqꝫ aliorum procurat qui in ſeipſo non eſt pacatus. etin malis eius affectionibus mortificatus. Sed aut amore inordinato. Aut odio. Aut prece. Aut p̄cio. a tramite equiDe ſapīaeternatatis eſt flexibilis. De ſapiencia eterna que nobis in exemplum proponitur. que a fine vſqꝫ ad finem attingit fortiteret diſponit omnia ſuauiter. ſcribitur ꝙ omnia cum tranquillitate iudicat. In quo docentur rectores orbis vt ſtudeantſe in ſeipſis pacare et motus carnales et beſtiales reſtringere ⁊ refrenare. ita vt in eis nec regnet ſuperbia. aut vana gloria. Nec ambitio. neqꝫ preſumptio Non tabeſcant inuidia.nec turbentur iracundia. Non torpeſcant accidia. aut negligentia. Non fedentur cupiditate aut luxuria. Taliter in ſeipſis mortificati. et pacificati. ſcientes ſeip̄os regere. poſſuntalijs iuſte imperare. et pacem aliorum ſalubriter procurareNam ſicut pater familias domum ſuam viſitat. ne latro lateat. ne ignis noceat. ne aliquid inhoneſtum aut illicitum inea fiat. Sic vir iuſtus. conſcientie ſue ſedulus explorator.debet omnes cordis ſui vias et motus perquirere et ẜm rōnis regulam ſe rite in deum et in ſeipſum. atqꝫ in proximumordinare. Et tunc valet pacem multam aliorum procurare.Quicūqꝫ enim hanc regulam ſecuti fuerint. pax ſuper illoset miſericordia. Hac via pacem inquire. et perſequere eam.Qui etenim querit inuenit.Capitulum tertium de pace bona.que eſt actus interior caritatis.Acis bone preſtantia ex eo claret quia p̄ſtantiſſime virtuti caritatis eſt copulata: et ex ea naſcitur.ſicut actus ex habitu. Unde ex excellentia caritatis patet excellentia pacis. Nam deus caritas eſtDeus etiam pax noſtra eſt. Eſt autem caritas(ſine qua veProſperdeſcribitcaritatēra pax haberi nequit vt dicit Proſper de vita contempla.)Recta voluntas. ab omnibus terrenis et preſentibus prorſus auerſa. Deo inſeparabiliter iuncta. Ardore quodam
