Seite
Capitulum V pupillos ⁊ viduas. et nō modo ſubſtantiā terrenā elimināt verū etiā ſalutem corꝑ oralem et ſpūalem extermināt. Hinc eſt ꝙ pſalmiſta ad dominū clamat Diſſipa gentes que bella Psͣta Odit deꝰ diſcordi­as ſemi­nātem volunt. Inter ea que odit dn̄s. de quibus ſcribitur ꝓuer. vj. ſeptimū eſt. qd̓ deteſtatur aīa eius: Uidelicet eum qui ſemi­nat inter frēs diſcordias. Per hanc em̄ tunica dn̄i inconſuti­lis. ideſt vnitas eccl̓e ſcinditur. Nam ſicut corpori humano nil magis nocet. qͣꝫ continuitatis eius diuiſio. ita nil magis nocet corpori chriſti miſtico. ideſt eccleſie. qͣꝫ vnitatis eius ꝑ diſcordiam ſeparatio. Per quā homo deo redditur exoſus. Cipri. ita ꝙ munera eius reſpuit. Unde Ciprianus di. xc. ait. Neqꝫ ad caym reſpexit dn̄s. neqꝫ ad munera eius. Quō em̄ deum pacatū habere poterat. qui cū fratre nō pacem ſed zeli diſcor diam habebat: Et eadem di. dicit̉. Oblatiōes diſſidentium Gloſa frm̄. neqꝫ in ſacrario. neqꝫ in gazophilatio recipiantur. Glo. Cum odium eoꝝ eſt apertum ⁊ notorium. Et di. xlvj. dicit̉. Seditionarios ſtatuimus nunqͣꝫ ordinandos. Per diſcor­diam deſtruitur politicus ſtatus. et pacificus conuictus. Exemplū habemus in ciuitate romana: que imꝑium totius orbis nacta fuit. Sed diſcordia ac bellis ciuilibus exagitata poſt innumeras cedes. imꝑio ſpoliata eſt. Ubi dictū chriſti infallibile impletū cernimus. Omne regnū in ſe diuiſum de ſolabitur. Nō eſt peſtis ad nocendum grauior. qͣꝫ inimicitia intranea Si īuicem mordetis inquit apl̓s videte ne ab inui­cem ꝯſumamini. Per diſcordiā chriſtus rex pacificꝰ prodit̉. Beda Unde beda. xj. q. iij. c. abijt. ait. Qui ſocietatm̄ fraternitatis aliqua peſte diſcordie ꝯmaculant. chriſtū produnt vt iudas. Seruemꝰ itaqꝫ ſoliciti(iuxta doctrinā apl̓i) vnitatem ſpūs Scriptu ra indu­cit ad pa cem ſer­uandam. in vinculo pacis. Tertio ad pacem nos inducit ſcriptu ra ⁊c̄. Ideo em̄ iura ciuilia ⁊ canonica ſunt edita. vt im ꝓba diſcordantium reprimat̉ procatia. Et in pace electoꝝ degat innocentia. Nil aliud clamat lex moyſeica ⁊ euangelica. qꝫ vt diſcidia vitemus. pacem ⁊ ꝯcordiam amemus. Primū oīm et maximū mandatoꝝ. eſt de pace ꝯcordia ⁊ dilectionē cū deo ⁊ ꝓximo. Nullū remediū efficatius inquit augu. ad ſanan­dum vulnera mentis. qͣꝫ dilectio. Que etiā vſqꝫ ad inimicos debet protendi. Unde ſaluator in euangelio. Dictum eſt antiquis diliges amicum tuum. et odio habebis inimicum