Tractatꝰ mgr̄i Herici Gorythū ptas poſterior non recte procedit ſi exorbitet a priori ptāte a qua ſuam vim ꝯſequitur. hinc eſt ſi ptās im perialis p̄ſumat alijs imꝑtiri ſeu municare vires ſue autoritatis in iudiciuꝫ finis ꝓpter quē ptātes ſunt inſtitute. talis cōmunicatio in foro conſcientie eſt in iuſta nec vſus talis ptātis exercet̉ ẜm bonā ꝯſcientiam. Non auteꝫ videtur expediens im perator adeo laxet frena ſue ptātis vnuſquiſqꝫ particl̓iris princeps aut cōmunitas poſſit opinatuꝫ ius ſuum ſtatim via facti ꝓſequi abſqꝫ preuia iuris deciſione. dicit̉ em̄ Mi chee. vij. princeps poſtulat et iudex eſt in reddēdo. Et ph̓s pͥmo retho­rice dicit pauciſſima ſunt cōmitte da iudicibꝰ eo ſepius ex paſſione minus eque iudicant. ſed om̄ia ẜm leges debent iudicari. Sequit̉ igi­ non eſt rōnabile quilibet in ꝓ­pria cauſa habeat ptātem imꝑialeꝫ pretenſas iniurias vlciſcendi. Non igitur eſtimandū imꝑator licētia uerit om̄es illos guerras ſuas vſi tāt. Et eſto vellet cōcedere. tamē talis vſus ſatis aſſecurat ꝯſcīaꝫ deum timentis. Amplius autem princeps pōt alique de ſuis ſub­ditis impetere viā belli qͣꝫdiu ſub­ditꝰ offert ſe ſtare iuri Igit̉ neqꝫ p̄t mouere bellū ꝯͣ ſubditū incōſul­to iure cui vterqꝫ ſubdit̉. Ita nec imꝑator rex videant̉ adinuicē poſ ſe guerras ducere indiſcuſſo iurepud ſuꝑiorē autoritateꝫ.ſ. papalē cui ẜm quedaꝫ modū ꝯpetit vti vtroqꝫ gladio vt ſcribit Bern̄. ad Eugeni um. Cui etiā d̓r Qd̓cunqꝫ ligaue­ris ſuꝑ terrā erit ligatū in celis. et qd̓cunqꝫ ſolueris ⁊c̄. Un̄ Iob qui erat maior inter oēs orietates de ſe ip̄o ad alioꝝ informationē ſcribit ꝯtēpſit ſubire iudiciū ẜuo ſuo et ancilla ſua diſceptarēt aduer­ſus vt habet̉ Iob. xxxi. et Deu tero. xx. dicit populo dn̄s Moiſen­ prius offerant pacē ciuitatibꝰ que non erāt de his vrbibus quas ac­cepturi erāt in poſſeſſionē. Non igit̉ ſtatim attendēda eſt via violentie manū armatā ꝓcedēdo ad tāta ma la ſuſcitāda ſicut videmꝰ guerras euenire. Sane declaratione p̄mi­ſoꝝ et ſubſequentiū eſt inutile memorare. ſancti Bernardi docto­riſqꝫ ſancti determinatiōes. Unde Bern̄. ī quarto ad Eugeniū ſcribit in hūc moduꝫ. Qui gladiū inquit tuū materialē negat. ſatis videt̉ mihi attendere verbuꝫ dn̄i dicentis ſic. Conuerte gladiū tuū in vaginā tuus igit̉ ipſe tuo forſitan nutu et ſi manū tua non ſit euaginandus. Alioquin ſi nullo ad te ꝑtineret Apoſtolis dicentibꝰ. Ecce duo gla­dij hic ſunt. Non rūdiſſet dn̄s. ſatꝭ eſt. ſed nimis eſt. vterqꝫ igitur eſt ec cleſie ſpūalis ſcꝫ materialis ſedis quidē eccl̓ia Ille vero ab eccle­ſia eſt expetēdus. Ille ſacerdotis is militis manū ſed ſane ad nutū ſacer dotis iuſſum imꝑatoris Doctor ſanctus quoqꝫ ſuꝑ capitulo trede­cimo epl̓e ad Romanos cōcordās illas duas auctoritates prima fron te repugnātes. Quaꝝ prima poni tur in p̄allegato capl̓o. Et d̓t eſt ptās niſi a d̓o Scd̓a ponit̉ Oſee viij. Ipſi regnauerūt ex me. pͥn cipes extiterūt cognoui. has in quam autoritates ꝯcordās di ptāte pͥncipādi ꝯtīgit loqͥ. Unomō ẜm ſeip̄am. et ſic oīs ptās bona eſt eſt ptās niſi a deo. Alio ꝯtin git loqͥ de ptāte qͣꝫtuꝫ ad modū acqͥ rēdi vl̓ vtēdi. ſic qn̄qꝫ ē a d̓o vide licet qn̄ qͥs acqͥrit ẜm ordinē diui nitus inſtitutum et ea vtitur ẜm p̄­cepta diuine iuſticie vt ei poſſet com petere illud Prouerbiorum octauo