¶ Contra huyſſitas o. lxvij. mē regale in qͦ ē vnū pͥncipās ceterꝭ īperās Ea etiā ratōe. xij. metha. idē ait Entia nolūt male diſponi. pluralitas pͥncipātiū mala vnꝰ gͦ prin ceps. Rurſus idē ꝯuincit̉ ex alia neceſſitate Nā vbicūqꝫ ſtꝭ multa ordinata ī vnū oꝫ eē aliqd̓ vniuerſale regimē ſuꝑ ꝑticularia regimina. canit em̄ regula pͥº ethicoꝝ ꝙ ī oībꝰ ꝟtuti bꝰ ⁊ actibꝰ ē ordo ẜm ordinē finiū. ſꝑ em̄ ad finē altiorē ꝑuenit̉ mediāte agēte altiore ⁊ actiōe excellētiorē. ⁊ io ſup̄ ptātē regitiuā q̄ ꝯiectat bonū ſpeciale oꝫ eē ptātē vniuerſalē re gitiuā reſpctū totiꝰ boni cōis alias nō poſſet eē colligatio ad vnū. quēadmodū ī exercitu videmꝰ ꝙ vnꝰ ē dux vniuerſalis reſpectu totiꝰ exercitus. ad cuiꝰ īperiū ceteri rectores ꝑticulares ꝑagūt ſtatuta ſibi officia et mādata Cū igit̉ tota eccl̓ia ſit ve lut vnū corpꝰ oꝫ ꝙ ſit aliqͥs vnꝰ p̄ſidēs vt talis corꝑis vnitas ꝯſeruet̉ Preterea ꝙ ī huiuſmōi p̄ſidēte deceat ptātis plenitudo cēſeri apparet ex eo qͥa ſic̄ deꝰ ⁊ natura nō abūdāt in ſuꝑfluis ita nō deficiūt ī ncc̄arijs Eſt āt oīno nec̄aria tal̓ plenitudo ptātis regitiue totiꝰ eccl̓ie vt xp̄i fideles ſua ſalutē ꝯſequant̉ Cur ita Nā ſtatꝰ noue legꝭ īmediate ordinat̉ ad vitā future gl̓e. ⁊ iō eccl̓ia mi litās tāqͣꝫ finē reſpicit ītroductōem in regnū celoꝝ ꝓpter qd̓ ncc̄e ē ī eiꝰ ſup̄mo p̄ſidēte foretāte plenitudinis ptātē vt ꝯferre poſſit q̄cūqꝫ deſeruiūt huiuſmōi ītroductōis aſſequutōi ⁊ eiꝰ īpedimēta amouere ⁊ talis poteſtas d̓r papal̓ ſub qͣ gradatim ſtꝭ alie ptātes. Sane p̄miſſis ſcriptura euāgelij multiplil̓r ꝑhibꝫ teſtimoniū Nā qͣꝫuis oībꝰ apoſtolis cōmuniter data ſit ptās ligā di ⁊ ſoluēdi d̓r em̄ Ioānis. x. Apl̓is adinuicē ꝯgregatis. Accipite ſpm̄ ſctm̄ qͦrū remiſeritꝭ pctā remiſſa ſtꝭ eis ⁊ qͦrū retinueritꝭ retēta ſunt. At tamē vt in hac ptāte aliqͥs ordo afſignaret̉ ſacre euāgelij textꝰ petrum ſingularē p̄rogatiuā fore ſortitū in multꝭ ſuis paſſibꝰ euidēter īſinuat. Nā ſibi ſingulariter dictū ē. Petre paſce oues meas. ſibi qͦꝫ ſingularit d̓r Petre rogaui ꝓ te vt nō deficiat fides tua ⁊ tu aliquādo ꝯuerſus cō firma fratres tuos. Sil̓r luce. v. d̓r Aſcēdēs ieſus in vnā nauim q̄ erat ſymonis ⁊ ſedēs ī nauicula docebat turbas. vt āt ceſſauit loqͥ dixit ad ſy monē duc ī altū ⁊ laxate retia vr̄a ī capturā. In qͥbꝰ ꝟbis p̄ter hiſtorie ꝟitatē nullꝰ niſi ſacre ſcripture igna rus ꝯtineri alid̓ miſtice doctrine au det denegare itaqꝫ ſaluator ex illis dignatꝰ ē poſteros īformare ꝙ eccleſia ſub forma petri vni paſtori ſup̄mo ꝯmitteret̉ gubernāda cuiꝰ eēt in altū ducere ⁊ rethia relaxare. eo ꝙ ſue auctoritati incūbit articulos. qꝛ ſtiōes ac caſus fidē ⁊ bonum eccl̓ie ꝯcernētes diſcutere ⁊ definitiue declarare. Quippe oībꝰ iā p̄memoratis adhuc euidētiꝰ offert̉ teſtimoniū Math̓. xvi. vbi ſaluator īterro gās apl̓os ait vos āt quē me eē dicitꝭ vbi ſubiūgit̉ Reſpōdēs ſymon petrꝰ dixit Tu es xp̄s. filiꝰ dei viui. Reſpōdēs ieſus dixit ei beatꝰ es ſy mon bariona qͥa caro ⁊ ſanguis no reuelauit tibi ſꝫ pr̄ meꝰ qͥ ē in celis vbi directe ad p̄poſitū ꝯtinuo ſubiūgit̉ Et ego dico tibi qͥa tu es. Pe trus ⁊ ſuꝑ hāc petrā edificabo eccleſiaꝫ meā ⁊ tibi dabo claues regni celoꝝ ⁊ qd̓cūqꝫ ligauerꝭ ſuꝑ terram erit ligatū ⁊ in celis ⁊ qd̓cūqꝫ ſolue ris ſuꝑ terrā erit ſolutū ⁊ ī cel̓. Sil̓r ioānis pͥº d̓r ꝙ ieſus ītuitꝰ Petrū dixit Tu vocaberꝭ cephas cuiꝰ ſignificatōeꝫ euāgeliſta ſtatim aꝑit di cēs qd̓ interp̄tat̉ petrꝰ. grece āt Cephas īterp̄tat̉ caput. vtraqꝫ āt īter
