miſſe catecuminorumpr̄o eſt. Ueni ſanctificator oīpotens eterne deus ⁊ bn̄dic hͦ ſacrificium tuo ſancto nōi preꝑatū in qͣ petit ꝯſecratōeꝫ ſacrādoꝝ numerū.Tertia or̄o eſt: Suſcipe ſancta trinitas hanc oblatōem ⁊c̄. Inqͣpetit̉ acceptatio oblatōis ad honorē ſctōꝝ ⁊ ſalutē viatoꝝ. Sic̄ haꝝor̄onum ꝯtextus clare oſtendunt: q̄ qꝛ ſunt manifeſte eaꝝ expoſitōiſuꝑſedeo. ☞ Poſtqͣꝫ aūt celebrans orauit vt acceptior ſit or̄o⁊ maiorē grām conſequat̉: ꝯuerſus ad ppl̓m eius orōem ꝓ ſe reqͥritdicens. Orate ꝓ me frēs. Sub nōie(fres) virūqꝫ ſexum ꝯprehendens. qꝛ ẜm apl̓m ad Gall̓.3. Nō eſt maſcuius neqꝫ feīa. Oēs enimvos vnū eſtis in xp̄o. Implorat ergo circūſtantiū orōnem ꝓ ſe: memorans illud ad Hebre.s. qꝛ ⁊ ip̄e circūdatus eſt infirmitate. ⁊ id̓ovt hō infirmus indiget orōne eccleſie. ☞ Preꝑato aūt ſacerdote ad oblatōem perficiendā: adiungit ꝓ acceptatōe ſacrificij ſecretamor̄oem. Dicit̉ aūt hec pars cū ſequenti canone ſecretū: qꝛ ab hac oratione incipiūt altiſſima miſteria q̄ ppl̓o celari debēt. ne vſu cōi vileſcant. ☞ Et notandū ꝙ pͥme ſecrete nō premittit̉ īmediate inuitatio ad orōem: per verbū oremus: qꝛ premiſſa eſt an̄ offerendā. Uniibi dictū eſt: oremus. qd̓ reſpicit primā ſecretā. Si vero pl̓es legant̉ſecrete. Siquidē numerus ⁊ ordo ſecretaꝝ debet rn̄dere numero⁊ ordini collectaꝝ: ita ꝙ cuilibet collecte in pͥncipio miſſe impoſite:corrn̄dere debet ſua ſecreta ⁊ cōplenda. Nō aūt debet numerꝰ collectaꝝ excedere nūeꝝ ſeptenariū: vt vitet̉ ꝯfuſio ⁊ tediū circūſtantiūSi igitur habentur plures ſecrete ſub duabus concluſionibꝰ: poſtprimā concluſionē dicitur oremus: ante ſequētem ſecretam Uariantur aūt ſecrete pene per ſingula officia: ſicut ⁊ collecte: tamē adad hoc tendunt: vt oblatio ac ſacrificium acceptet̉ a deo patre: ad ſuigloriam. ſctōrum honorem: ppl̓i ſalutē: aut animaꝝ redemptionematqꝫ ad eorum impetratōem pro quibꝰ ſpēaliter offertur ⁊ officiumcelebratur. Nam ꝓpter varia impetranda: varia ordinata ſūt officiaquibus ꝯſonant collecte ſecrete ⁊ poſt cōiones ſeu ꝯplende.concluſione vltime ſecrete ſacerdos vocē exaltat: dicens:☞Per omnia ſecula ſeculorū. Ad excitandū ppl̓i deſiderium ⁊ affectuad ea ꝯſequenda. que ſecreta a dn̄o ꝯcedi orauit: vnde in perſona populi reſpondetur Amen. id eſt fiat quod petiſti.☞ Hinc procedit ad vltimam particulā prime partis pͥncipalisque prefatio dicitur: quoniam quedā prelocutio eſt ⁊ populi excitatio ad altiora ſacramenti miſteria: tota deuotione ⁊ reuerentia intelligenda ⁊ conficienda: que per canonem immediate ſequentem perficiuntur. Unde ẜm hoc Prefatio in tres partes diuiditur.In prima Chriſtifidelium congregatorum excitatio ad confitendum domino propouitur. Secundo confeſſionis exhibende ratioSecretaPrefatio