Seite
Folium. XXV. Pars Secunda Chriſti hic non eſt membrum Criſti. in corpore vno ſpūs vnus: nihil in corpore mortuum. nihil extra corpus viuum per fidem membra efficimur: per dilectionem viuificamur: ꝑ fidem accipimus vnionem. per caritatem accipimus viufica tionem. In ſacramento autem per baptiſmum viuimur: per corpus Chriſti ⁊ ſanguinem viuificamur: per baptiſmum efficimur membra corporis: per corpus autem Chriſti effici mur participes viuificationis. Ca. ij De Eccleſia ⁊ quid ſit eccleſia cleſia ſancta corpus Chriſti eſt vno ſpiritu viui­ficata ⁊ vnita fide vna ⁊ ſanctificata. huiꝰ corporis membra ſinguli quiqꝫ fidelium exiſtūt omnes cor­pus vnum propter ſpiritum vnum ⁊ fidem vnam. Quen­admodum autem in corpore humano. ſingula queqꝫ men­bra propria ac diſcreta officia habent. ⁊ tamen vniumqͥdqꝫ non ſibi ſoli agit quod ſolum agit. ſic in corpore ſancte eccle ſie dona gratiarum diſtributa ſunt: ⁊ tamen vnuſquiſqꝫ nō ſibi ſoli habet etiaꝫ id quod ſolus habet. Soli enim oculi vi­dent& tamen ſibi ſolummodo non vident: ſed toti corpori. ſole aures audiunt: nec tamen ſibi ſolummodo audiunt ſed toti corpori. ſoli pedes ambulant ⁊ non ſibi tamen ſolūmodo ambulant ſed toti corpori. Et ad hunc modum vnūquodqꝫ quod habet ſolum in ſe non habet. ſolummodo propter ſe quatinus ẜm diſpenſationem optimi largitoris& diſtribu­toris ſapiētiſſimi ſingula ſint omnium& omnia ſingulorum Quiſquis ergo donum gratie dei percipere meruit. ſciat non ad ſe ſolum pertinere quod habet etiam ſi ſolus habet. Hac itaqꝫ ſimilitudine ſancta eccleſia id eſt vniuerſitas fidelium corpus Chriſti vocatur propter ſpiritum Criſti quem ac cepit. cuius participatio in nomine deſignatur qn̄ a Criſto chriſtianus appellatur. Hoc itaqꝫ nomē ſignat mēbra Xp̄i participantia ſpiritum Chriſti vt ab vncto ſit vnctus: qui a Chriſto dicitur chriſtianus. Chriſtus quippe vnctus inter­pretatur illo videlicet oleo leticie quod pre cunctis partici pibus ſuis ẜm plenitudinem accepit.& cunctis participibꝰ ſuis quaſi caput membris ẜm participationem tranſfudit. ſicut vnguentum in capite quod deſcendit a capite in bar­bam ⁊ deinde vſqꝫ in horam hoc eſt veſtimenti extremitatē defluxit vt ad totum efflueret ⁊ totum viuificaret. Quando igitur chriſtianus efficeris membrum corporis Chriſti effi­ceris membrum corporis Criſti participans ſpiritum Xp̄i. Quid eſt ergo eccleſia niſi multitudo fidelium. vniuerſitas chriſtianorum.