Folium. XLI¶ Pars Sextatrinitatis baptizati ſunt cū ad vnitatem eccleſie redeunt nonrebaptizari ſed vel vnctiōe criſmatis vel impoſitiōe manꝰ reꝯciliari catholice eccleſie antiqua patrum traditio inſtituit.Sicut pridem arrianos per impoſitionem manus occidens:per vnctiōꝫ vero ſacri criſmatis ad ingreſſum catholice eccl̓ieoriens reformauit. Nam qͥ ſolum ſacramentū foris acceperūtintus per impoſitiōeꝫ manus ſpiritum accipiunt. Placuit tn̄eos qui ſe baptizatos neſciunt:& ſui baptiſmatis teſtes nonhabent ſine cunctatione baptizari: qͥa iteratum dici non dēt:qͦd factum eſſe neſcit̉. Querit̉ ⁊ de his q̓ inimice: id eſt iocoſebaptizantur. vtrum verū ⁊ plenum ſacramentum baptiſmipercipiant. Sed ſciendū ꝗa aliud eſt aliqͥd iocoſe vel lu̓ſoriedare ſiue acciꝑe: ⁊ tn̄ velle dare ⁊ acciꝑe. et hoc oīo intende̓vt detur ⁊ accipiatur: qͦd iocoſe datur vel accipit̉. Aliud aūtaliquid agere qͦd forma illius in opere habeat: ⁊ tn̄ hoc nolleagere neqꝫ intendere vt hoc agatur. ſed aliud aliq̓d qͦdcunqꝫVbi ergo intentio baptizandi eſt: etiā ſi reuerentia debita inagendo nō eſt. ſacramentū q̓dem eſt: qͥa omnino agit. ⁊ hocintenditur nec tn̄ ſine culpa agentis quia qͦd agit̉ ⁊ intendit̉non digne agitur. Ridiculum aūt omnino eſt. vt vbi intētioagendi nulla conſtat: opus eſſe dicat̉: ꝓpter īpeciem qn̄damaſſimilatam operi. non ꝓpter hoc aſſumptam: ſed forte proritiuenientem ex alio quocunqꝫ. eiuſmodi eſt ꝙ quidā ineſtimant verba illa que ad ꝯficiendam euchariſtiā inſtitutaſunt a quacunqꝫ ꝑſona ſiue in quocunqꝫ loco ⁊ qualit qꝫintentione ſuper panem& vinū prolata. effectū ꝯſecro coniset ſanctificationis habere qͣſi ſacramenta dei. ſic inſtituta ſintvt nullam operandi ratōꝫ admittant. ſed tumultuoſa quadāet violenta atqꝫ irrōnabili ꝑtinacia ſine omni intentione autvolūtate operantiū ad effectum ꝓcedant. Ego filium meumforte ad balnea tuleram: veni ad aqua non vt baptizarē: ſꝫ vtbalnearē. nō vt ſacramētū darē. ſꝫ vt ſordes abluerē vel carnēfouerē. Poſui paruulū meū in aqmͣ: ⁊ ꝗa volui vt bn̄ creſce̓tet ꝓdeſſet: dixi forte ſicut dixiſſem in manducādo in bibendoſic̄ in arando. ⁊ in ſeminando. ſiue aliud quodcunqꝫ agendodixiſſem. dixi in noīe patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. Tu venis etdicꝭ mihi: q̓a baptizatus eſt filiꝰ meus. Ego balneatum ſciobaptizatum neſcio. d ſi iccirco baptizatū putas: quia cummergerem illū: dixi. in noīe patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. Ergoet offa baptizata eſt. qͥa cum mergerē illam dixi: in noīe priset filij ⁊ ſpūſſancti. Vide ergo ⁊ cōſidera. quia rationale eſſeoportet opus miſteriorum dei: nec ꝓpter ſolam formam preiudicare vbi intentio agendi nulla eſt.
