Uper bullā ergo Innocentij octa­ui aduerſus hereſim maleficaꝝ no uiſſime emanatam q̄ſtiones qua­dragintaocto diſcutiēde. tria prin­cipaliter habēt declarare. Primo originē. ſe­cūdo progreſſum. tercio finale remediū. Ori ginem quo ad multiplicatōnem. finale reme­diū quo ad illius hereſis exterminiū. Prima pars ſuꝑ tria ad maleficialē effectū cōcur­runt. vt ſunt demon. maleficus diuina per­miſſio. continet in numero q̄ſtiones decem octo. quarū quatuor ſuper potentiam demo nis relique ſuꝑ eorum opera. Eſt autē prima totius oꝑis introductoria. An aſſerere ma leficas eſſe ita cenſetur catholicū eius op­poſitū ꝑtinaciter defendere omnido ſit here­ticū. Secūda an catholicuꝫ ſit aſſerere. ad effectum maleficialē. ſemꝑ habeat demon malefico cōcurrere. vel qd̓ alteꝝ ſine admini culo alterius talem effectum poſſit ꝓducere. Tercia an̄ catholicū ſit aſſerere. hmōi effe­ctus per incūbos ſuccūbos demones ſic ꝓ­curantur. etiam veri homines in multipli­cationē originem maleficoꝝ tales demo­nes procreātur. Quarta q̄ſtio. an catholicuꝫ ſit aſſerere actus incuboꝝ ſuccūboꝝ de­monū tantūmodo infimis ſpiritibus conue­niat. Quinta an quoqͦ modo poſſit catholi­ce cenſeri. origo multiplicatio maleficoꝝ operum ex influentijs procedat corpoꝝ cele­leſtiū. abſqꝫ adminiculo demonū. Seu a ſub ſtantijs ſeꝑatis vt ſunt motores orbium cele ſtium. Seu etiam a malicia hominū cōcur­rente ad voces verba quacūqꝫ virtute ſtella­rum. Sexta quo ad maleficos demonibꝰ cōcurrentes. Cur mulieres amplius inueni untur hac hereſi infecte qͣꝫ viri. Cuiuſmodi etiam mulieres ceteris ſunt inuolute decla ratur quinqͣꝫ ſeq̄ntes q̄ſtiones. Septima an malefice virtute demonū mentes hominū ad odiū vel amorem inordinatū incitare va­leant. de modo ꝓponendi hmōi materiaꝫ in ſermonibꝰ ad populum. Octaua an generati uam potentiā ſeu actum venereū impedire maleficiare poſſunt. cum quadam incidenta li queſtione. cur interdum actus ille impedit̉ reſpectu vnius reſpectu alterius ꝑſone. Nona an preſtigioſa illuſione membra viri­lia quaſi ſint a corporibꝰ euulſa auferre ſolēt. cum certis alijs annexis difficultatibꝰ. Deci­ma an homines in beſtiales formas poſſint tranſmutare. incidentali alia difficultate. Undecima de obſtetricibꝰ maleficiis cōceptꝰ in vtero extra diuerſimode īterimētes. Du odecima ſuper permiſſionē diuinam que ad demonem maleficam habet cōcurrere. An diuinam ꝑmiſſionem in his operibꝰ malefi­carū cōmendare ita ſit catholicum eius op poſitum.ſ. illam redarguere omnino ſit here ticum. Tredecima etiam incidentalis ſuꝑ du­as diuinas permiſſiones. circa caſum diabo li primoꝝ parentum. ex quibꝰ cūcta malefi­coꝝ opera iuſte permittūtur. Quartadecima an premiſſis non obſtantibus peccata male­ficoꝝ grauiora ſint peccatis maloꝝ angeloꝝ prioꝝ parentum. eſt tota materia p̄dicabi lis. cum declaratōne grauiſſimas mereren tur penas etiam in preſenti vltra omnes fla­gitioſos mundi. Quintadecima an propter peccata maleficoꝝ innoxij ſepe maleficiātur Sextadecima. an̄ hereſis maleficarum oēs alias ſuperſtitionis ſpecies excedat. Decima ſeptima eſt declaratiua quartedecime graui­tatem criminis in maleficis ad peccata que­cūqꝫ demonū comꝑando. Decimaoctaua cō­tra quinqꝫ argumenta laicorum deus non permittat tantā poteſtatem diabolo malefi­cis in hac materia cōiūgitur finis ſuo prin cipio. dum hec vltima q̄ſtio annectit̉ prime. Ecunda pars operis cōtinet ſedecim capitula ſub duabus q̄ſtionibꝰ quaꝝ vna in principio altera in fine po­nitur. prima ſuper remedia preſeruatiua. al tera ſuper remedia maleficia ammouētia. ca­pitula autem intermedia modum procedēdi maleficorum in maleficijs inferendis pertra ctant. Prima queſtio. An quis poſſit per bo­nos āgelos ita beneficiari a maleficis de monibꝰ non poſſit maleficiari. Capitulū pri de diuerſis medijs quibꝰ demones ad au gmentum illius perfidie alliciūt per malefi­cas innoxios honeſtas puellas. Secundū capitulum de modo ſacrilege ꝓfeſſionis eaꝝ delcaratōne omagij preſtādi diabolo. Ter ciū ſuꝑ modū quo de loco ad locū corꝑaliter tranſferūtur. Quarto de modo quo ſe incu­bis demonibꝰ ſubijciūt. in quo etiam tractat̉ qualiter ex his multiplicātur. an ſemꝑ de ciſione ſeminis incubꝰ maleficā aggreditur. an potius vno temꝑe qͣꝫ altero ſimiliter de loco. an viſibiliter illas ſpurcitias agitant. maiori vel minori venerea delectatione. an incubi tantum mulieres ex eaꝝ ſpurci­tijs ꝓcreatas aggrediūtur. Quintū capitu­lum de generali quo ſacramenta eccle­ſie ſua maleficiantercent. de ſex modis qui­bus omnibꝰ creaturis corporalibꝰ. demptis corporibꝰ celeſtibꝰ veras infirmitates licꝫ veras ſanitates virtute naturali inferre pn̄t. Sextum de modo quo vim generatiuā im­pedire ſolent. Septimū de quo membra virilia auferre ſolēt. qꝛ ea ī prima ꝑte facta a iiij