de tumulo clam furto recipimus: et in calda ri decoquimus quouſqꝫ euulſis oſſibus tota caro efficitur pene potabilis. de ſolidiore ma teria vnguentū facimus noſtris voluntatibus et artibus: ac tranſuectionibus ac como dis. de liquidiori vero humore flaſcone vt vtrem replemus. de quo is qui potatus fuerit additis paucis ceremonijs ſtatim ꝯſcius efficitur et magiſter noſtre ſecte. Sequit̉ ad idem modus alius magis diſtinctus et clarus. Nā iuuenis quidam cū vxore malefica captꝰ in bernenſiū iudicio ſeorſuꝫ ab eadē et in diſtinctā turrim repoſitus dixit. Si meo rum facinorum veniam conſequi poſſem: omnia que de maleficijs ſcio libens patefacerem: mori enim video me oportebit. Cunqꝫ per litteratos circumſtantes audiſſet omnimodam poſſe conſequi veniam ſi vere peniteret. tunc lete ſe morti obtulit: et modos primeue infectionis diſſeruit. Ordo inquit talis eſt quo etiam ſeductus ſum. Oportet primo vt dominico die anteqͣꝫ aquā benedicta cōſecratur diſcipulum futurū cum magiſtris eccleſiam introire et ibidem abnegare coram eis chriſtum: eius fidem: baptiſma et vniuer ſalem eccleſiaꝫ. Deinde omagiū preſtare magiſterulo id eſt paruo magiſtro. ita enim demonem et nō aliter vocant. Ubi notandū ꝙ iſte modus cum alijs recitatis ꝯcordat. Nec obeſt ꝙ demon interdū preſens eſt vbi omagium ſibi preſtatur: interdū vero nō. Doloſe enim tunc operatur cernens diſpoſitionē futuri diſcipuli. que fortaſſis ab eius preſentia tanqͣꝫ nouitius retraheretur timoris cauſa. cum tamē alias per ſibi notos et familiares facilius eſtimat eum aſſentire. Ideoqꝫ eum ⁊ tunc magiſterulum vocant cum abſens eſt vt minore terrore ex parua eſtimatōne magiſtri cōcutiatur. Sequitur poſtremo. De vtre bi bit ſupradicto. quo facto ſtatim ſe interioribꝰ ſentit imagines noſtre artis cōcipere et retinere ſuper principales ritus huius ſecte. In hunc modū ait ſeductus ſum. Et vxor mea quā tante pertinacie credo vt potius incendium ſuſtineat: qͣꝫ minimā fateri velit verita tem. ſed heu ambo rei ſumus: ſicut dixit iuuenis ita veritas per omnia reperta eſt. Nam p̄confeſſus iuuenis in magna cōtritione mo ri viſus eſt. Uxor vero teſtibus cōuicta nihil veritatis. nec in ip̄a tortura fateri voluit. nec in morte: ſed incendio p̄parato per lictorem eidē verbis peſſimis maledixit: et ſic incinerata fuit. Ex quibus liquet modus ꝓfitendi earū ſolennis. Alius vero modus pri uatus ſit diuerſis medijs. Interdū enim viris aut mulieribus: aut aliqua alia corporali ſeu temporali afflictione inuolutis demon aſtat. interdum viſibiliter: interdū per medias alloquitur perſonas. et ſi ẜm eius cōſilia agere velint omnia ꝓfutura pollicitetur ad nutum. a paruis tamē vt in primo capitulo tactuꝫ eſt inchoando vt ad maiora paulatim perducat. Uaria poſſent ad hoc deduci acta et geſta per nos in inquiſitōne reperta ſed qꝛ difficultatē hec materia nō patitur breuitati ſtudendū eſt cum vlteriori declaratione. Pro declaratōe omagij preſtandi aliqua ſunt aduertenda. Erum ſuper hoc ꝙ diabolus omagium recipit aliqua ſunt aduertēda: qua vicꝫ de cauſa et qͣꝫ differēter hoc faciat. et primo. Nam licet hoc faciat principaliter ad maiorē offenſionē diuine maieſtatis creaturā ei dicatam ſibi vſurpando. et ob maiorē certitudinē future illius damnatōis quā ſumme affectat. Tamē ſepe repertū eſt a nobis tale omagiū ad certos accepiſſe annos ſimul cum ꝓfeſſione. Interdū ꝓfeſſionē tm̄ et omagiū ad certos annos diſtuliſſe. Et dicamus ꝓfeſſionē cōſiſtere in fidei totali aut partiali abnegatione. Totali vt ſupra tactū eſt cū fides ex integro abnegat̉. Partiali cū ex pacto inito habet cerimonialia quedā cōtra ſtatuta eccleſie obſeruare. vt dn̄icis diebꝰ ieiunare. aut ſextis ferijs carnibus veſci. aut certa crimina in cōfeſſione celare. vel aliqd̓ ſimile ꝑpetrare. O magiū vero dicamus cōſi ſtere in corporis et aīe traditione. qua de cau ſa auteꝫ talia practicant̉ poſſumus aſſignare qͣttuor cauſas ex ꝑte demonis. Cum enī vt ſupra in prima ꝑte tractatus declarat̉ circa ſecundū principale. An demones ad odium vel amorē mētes hoīm poſſint immutare pa tuit. ꝙ intima cordis nō poſſit penetrare cū hoc ſoli deo cōueniat. Ex cōiecturis tn̄ in illorū cognitionē deuenit. vt etiā iam inferiꝰ patebit. Ideo verſutus ille hoſtis ſi ꝯſidera bit nouiciā in aggreſſu difficilē ad cōſenſum tūc blāde eā aggredit̉: pauca exigēs vt paula tim ad maiora ꝑducat. Scd̓a cauſa. Nā cū inter abnegātes fidē diuerſitas credenda eſt cū quedā ore ſed nō corde. quedā ore ⁊ corde diabolus exꝑiri volēs an corde ſicut ore ſibi ꝓfiteat̉. certos annos deputat: vt eo in tꝑe ex operibꝰ et cōuerſatōe mentē eius inueſtiget. Tercia cauſa. Nā ſi ꝑ tm̄ tꝑis ſpaciū cogno ſcet ip̄am ad q̄cūqꝫ exequēda minꝰ volūtariā et ꝙ iā ore ⁊ nō corde ſibi adhereat. p̄ſumitqꝫ diuinā mīaꝫ ei ꝓpter āgeli boni cuſtodiā quā demon in multis exꝑiri p̄t ꝓfutuꝝ tūc ip̄am
zum Hauptmenü