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Bante O boßlich lebē wider got/ vnordenlichs ſchētlichs lebē fu ren) Paulꝰ ibi. vt diſcāt n̄ blaſphemare. Itē(vbelß wunſchen/ fluchē/ got ſchelten/ got leſtern) ⁊ ſuo mō ſanctos. ſchand vl̓ laſter vff legē/ leſtern. Incidūt hmōi blaſphemie qn̄qꝫ adeo fortiter alicui vt nō poſſit expellere. Sed ſi nō ex malicia ipſius hoīs hmōi patiētꝭ incidūt ſed aliunde. tūc nō peccat ſi nō ꝯſentiat in blaſphemiā. ſecus ſi ꝯſentiat qn̄ malicioſe ſe qͥs ꝯcludit intra ſe dicit. Deꝰ nō eſt miſericors vel nō oīpotens. Iam dormit deus vl̓ diſ ſimulat mīaꝫ ſuā. ⁊c̓. tūc em̄ peccaret mortaliter. Boare(ſchrien/ blerrē. ſicut vacca vel bos(groß gethon ma chen/ thonen) ſicut brutū facit. Bonū d̓r a boo. as. qꝛ boat.i. vocat ad ſui dilectionē ⁊ appe titū. Et eſt triplex bonū.ſ. delectabile qͦ fruunt̉ mūdani. ⁊ eſt omne illud qd̓ delectat ſenſus exteriores ⁊ corpꝰ Et eſt bonū vtile ſicut ager ⁊ alie poſſeſſiōes. Tertium ē bo nū honeſtū qd̓ ꝑ ſe eſt eligibile. vt virtutes. bona ſpūalia et eterna Bona aīe ſunt mores gr̄e ⁊ ꝟtutes ⁊c. Sꝫ bona corꝑis dicunt̉ pulcritudo. fortitudo. ſeu robur. honor. poteſtas et tēporalia. bonū in genere eſt opus informe ſcilicet carēs caritate. qd̓ ſcilicet eſt factū extra caritatem(gut nach vſſerlich geſtalt/ nach der matery vnnd eynlichkeit) Ita ꝙ ſi ſuꝑueniret forma caritatis tuc fieret verū bonuꝫ opus vt dare elemoſynam. vel orare in peccato mortali(nutz. barkeit Bonitas(guttikeit die vß gegoſſen wirt. Nā ꝓpriū ē bonuꝫ ſe effundere in alios et ſe cōmunnicare alijs. vt bonꝰ homo quod ſuum eſt alijs cōmunicat. pro caritate interdū reperitur Bos(ein ochs/ ein kue/ kalp/ ein rint) in cōmuni genere Botrio. onis(vß kymē/ od̓ vffkymen/ vel augen der kymē/ die ruß ſchieſſen kymen Brachiū ꝓ filio dei ponit̉. qꝛ ſicut brachiū de corꝑe exit. ſic filiꝰ in diuinis de ſubſtantia patris genitꝰ eſt(daſ hinder teil am elenbogen 