Fo. V tendens eū infamare peccat mortal̓r. Idē ſi negat bōa fa cta ab aliqͦ. ſi etiā tacet bona q̄ ſcit cū eſt neceſſariū ad liberandū ꝓximū Si audiuit infamatōes et diffamatōnes aliorū. Nam ſi hoc facit qꝛ delectat̉ de infamia eoꝝ peccat mortaliter. Si aūt hoc facit qꝛ delectat̉ de loqͣcitate ſed diſplicet ei infamatio ali orū: non videt̉ mortale. In p̄ latis aūt qͥ pn̄t hmōi ꝓhibere ⁊ nō faciūt. mortl̓e videt̉. di. xxv.§. al̓s ea demū. ī glo. C Uncipit ſecū da ꝑs in qͣ tractat̉ de mō int̓rogādi penitētes a ꝯfeſſore d̓ ſeptē vicijs capitalibꝰ. et eoꝝ ſpeciebꝰ. et pͥmo de auaricia. et habꝫ capitula. ix. De auaricia que eſt pͥmuꝫ viciū capitale. Titulus primus Uaricia a tripliciter ꝑpetrat̉ ſcꝫ īiuſte acqͥrēdo. tenaciter retinendo. ⁊ inordi nate amādo. habetqꝫ ml̓tas ſpecies. Primus modus ſcꝫ iniuſte acquirēdi de quo ſupra dictū eſt in. c. Nō furtum facies. reſtant tamē aliqͣ de quibus dicetur. Secūdꝰ modus retinēdi tenaciter. et tercius ſcꝫ amandi inordīate poſtea inferius ponent̉. De ſymonia Ca. I. Ymonia q̄ ē circa ſpi ritualia. et eſt ſꝑ peccatū mortale in om̄i caſu. Nota ꝙ pecunia q̄ reci pitur ſymoniace nō debet re ſtitui ei qui dedit. ſꝫ de neceſ ſitate debꝫ pauꝑibus eroga ri. vl̓ illi eccl̓ie ī cuiꝰ iniuriā data ē. Si dedit pecuniā vel aliqͥd alid̓ qd̓ p̄cio poſſit eſti mari ꝓ hn̄do aliqͦ ſacr̄o l̓ bap tiſmo: euchariſtia. benedicti one nuptiaꝝ. penitētia. ordinatione criſmate. ⁊ extrēa vn ctione. quaſi preciū huius ſa cramenti. cuiꝰ ſignū eſt quādo datur vt p̄ciū. ⁊ ſit pactio cum dante. Idem p̄ſumit̉ quādo negat̉ ſacramentuꝫ. ſi non datur pecunia: ſymonia eſt: nec excuſat cōſuetudo. ſecus vero eſt ſi dat vt elemoſynam. ⁊ gratis nō coactꝰ ſꝫ ſponte: et ad ſeruādū conſue tudinē nō coactꝰ. Si clericus exiſtēs accepit aliquid tꝑale ꝓ aliquo ſacr̄o dato vel dando vt p̄cium eius. vel qꝛ aliter nō dediſſꝫ: ſymonia eſt
