Capitulū I Ca. II Ingenioſi/ acutiſſimi Sanctiqꝫ viri Effrē Ediſſene eccleſie diaconi: De compunctiōe cordis: Liber primus incipit. Capl̓m. I. Premittens planctum aucto ris pro anime ſue/ inſtitutioniſqꝫ patrū ſuoꝝ vulneribus: cum eiuſdem inſtitutiōis deſcri­ptione/ accuſatione/ atqꝫ reprehenſione vi te inſtitutionis ſue: fratrūqꝫ ſuorum. Olor me com­pellit dicere: iniquitas mea cō­minatur mihi vt ſileam. Terro­res me ꝓloqui vehementer per­vrgent. delicta mea ſilentiū me habere com­pellunt. Quia ergo ab vtriſqꝫ coartor: expe­dit mihi vt enarrē magis dolorem cordis mei vt quoddā refrigeriū capiā. Animꝰ meus ſau­ciatus eſt: oculi mei lachrymas cōcupiſcūt. Quis dabit capiti meo aquam. oculis me­is fontem lachrymarum: vt vulneribꝰ ani­me mee indeſinenter diebus ac noctibus de­fleam. Necnō etiā inſtitutionis noſtre molli­cies/ que temporibꝰ noſtris efficitur: qūo re­pleta eſt vulneribus ignorātia. Elatio ſiqui­dem eius: qualitatē vulnerū ſuorū conſidera re ſinit. Nam inſtitutio illa/ que fiebat in diebus patrū noſtrorū: qui in vniuerſa terra quaſi quedā luminaria refulſerunt: hec erat: Cōuerſabant̉ quippe in ea quaſi inter ſpinas tribulos/ hereticorū videlicet atqꝫ impioū: quaſi p̄cioſi lapides ac ſplendide margarite. Quorū conuerſationem nimis caſtam ac ſo­briam: ipſi inimici videntes/ imitatores eorū fieri geſtiebant. Quis em̄ humilitatē eorum cernens: protinꝰ cōpungebat? Aut qͥs eo­rum modeſtiam aūt quietudinē intuens: cōfeſtim āmirando obſtupuit? Quis amator pecuniariarū parſimoniā eorū ac nuditatem aſpiciens: totū mundū odio habuit ac de­ſpexit? Quis fraudator aūt arrogans/ ſobri­am eorū vitam attendens: ilico ad humi­litatem ſemetip̄m conuertit? Quis aūt for­nicator aūt ꝓphanꝰ/ ad orationē eos cernēs ſubſiſtere: ſtatim caſtam ac pudicam ſecta­tus eſt vitā? Quis ꝟo iracundus ac furore re pletus: ſi eos attendit: oēm rancoris ama­ritudinem cōmutauit. Hic em̄ poſiti certaue­runt: nunc aūt ibi conſtituti letant̉: quia deꝰ glorificatus ē in eis: om̄es edificationē ani­me inuenerūt. Noſtra aūt inſtitutio rectas deſerens vias: per prerupta aſpera incedit itinera. eſt em̄ qui ꝓpter deū a facultati­bus ſuis abſcedat. neqꝫ em̄ eſt qui ob eternā vitam ſemetip̄m ſubijciat. eſt mitis neqꝫ humilis: eſt quietus eſt firmiter ſtabili tus: nec eſt qui iniuriam perpeſſus ſuſtineat. eſt cui male dicat̉: ſufferat. Igit̉ om̄es ſunt contradictores: om̄es furibundi/ om­nes pigritia torpentes. om̄es ad amaritudi­nem prompti: om̄es ad ornatū veſtium faci les: om̄eſqꝫ inanis glorie cupidi: omnēs vani ac timidi: om̄es ſemetip̄os amātes. Etem̄ qui venit inſtitui. antequā inſtituat̉/ alios in­ſtituere cupit: docere anteqͣꝫ diſcat. Priuſ qͣꝫ erudiat̉/ promulgare vult leges: anteqͣꝫ diſcat ordines ſyllabarū philoſophare incipit Priuſqͣꝫ ſubijciat̉: vult habere ſubiectos: et anteqͣꝫ maiorū iuſſis obtemperet: arripit iu­bentis officium. Et anteqͣꝫ inſtruat̉: inſtrue­re cupit/ ac monere vſurpat. Si aūt quis in gradu p̄ceſſerit: auctoritate quadā inſoler ter in moribus imperat. Si autē ex locuplete pauꝑ fuerit: honoreꝫ ſibi confeſtim expetere vſurpat. Si vero ex inope: de requie ſciſcita tur: ſi oꝑarius fuit: digitos cōtinuo ſtudet te­neros ac delicatos habere. Quis eſt itaqꝫ qui noſtrā inſtitutionē defleat. Abrenūci­antes ſiquidem ſeculo: que terrena ſunt ſapi mus. Et quidem agricole cōtempſerunt ter­ram: nos qui videmur ſpirituales eſſe: colli gati ſumus in ea. Neſcimus ad quid vocati ſumus. O fratres chariſſimi: vbi venimus? Ad continentiam vocati ſumus: eſcarū ex­quiſitarū induſtriam adhibemus. In nudita tem venimus: de amictu veſtimentorū con tendimus. In ſubiectionē vocati ſumus: im perantibus contradicimus. In modeſtiam quietem venimꝰ: om̄es quaſi fere agreſtes efficimur. Ca. II. Accuſans duriciā cordis noſtri/ tarditatēqꝫ noſtrā ad compunctionē/ cōuer­ſionem penitentiā: exhortatiōe ad hmōi agenda: doctrina qūo agi debeant exempla patrum confirmans: ad illorū imitationem nos prouocans. Egentes non agnoſcimꝰ: audientes nequaqͣꝫ in aures noſtras percipimus. Si aliquis conficiens iter/ homicidium ꝑpetra­tum repente agnouerit: vultus eius ilico im­mutat̉: cor eius pauore concutit̉. Prophe­