¶ Tabula Sancti viri et ſublimis ingenij acumine vigentis/ Effrem diaconi/ Librorū ꝑ capitula diſtinctio ordinatacū eorū que in ipſis continent̉ ſummaria expoſitione. ¶ Liber primus de compūctione cordis per xiij. capitula diſtinctus eſt. Capl̓m. j. ¶ Premittit plāctū auctoris ꝓ ani me ſue/ inſtitutioniſqꝫ patrū ſuorū vulneribꝰ cū eiuſdem inſtitutiōis deſcriptiōe/ ⁊ accuſatione/ atqꝫ rep̄hēſione vite ⁊ inſtitutiōis ſuefratrūqꝫ ſuorum. ¶ Ca. II. ¶ Accuſat duriciā cordis nr̄i/ tarditatemqꝫ nr̄am ad cōpunctionē/ ꝯuerſionem et penitentiā/ cū exhortatione ad hmōi agēda⁊ doctrina qūo agi debeant. exēplo patrū cō firmās/ ⁊ ad aliorū imitationē nos ꝓuocās. Ca. III. ¶ Exhortat̉ nos ad mūdificationeꝫ tam ꝓpter celeſtia bona nobis ꝓmiſſa/ qͣꝫ ꝓpter cauēda ꝑicula diei iudicij improuiſe ſuꝑuenientis/ quēadmodū in diebꝰ Noe cōtigit timorē ex ſcripturarū cōpletiōe exaggerās. ¶ Ca. IIII ¶ Perſua ſiue cōcludit vt volēs ſaluari ꝓperet ⁊ feſtinet/ pulcherrimas ad hͦ in ducens ſil̓itudinū comꝑatiōes atqꝫ rōnes. cū incuſſione timoris/ ꝓpter carnales paſſiōes ⁊ vitia nr̄a/ ſubiūgens tandē doctrinā qua co gitationes cordis agnoſci poſſint. ¶ Ca. V. ¶ Excludit errorē/ ne qͥs putet paſſio nes ſupradictas eſſe naturales/ oſtēditqꝫ ex comꝑatiōe libere volūtatis ad agricolā. qūo circa hmōi paſſiōes voluntas inſerat aliquādo ꝟtutes optimas/ aliqn̄ conſuetudines peſ ſimas: qūo etiā diuinas ſcripturas habeat ꝓꝯſiliatoribus/ quos ſi deſerēdo oberrauerit ⁊ penitēs ad legiſlatorē recurrerit/ cum pietate ſuſcipiatur. ¶ Ca. VI. ¶ Occaſione p̄tactorū gr̄as agit. cōmēdatqꝫ diuinā clementiam/ benignitatem/ ⁊ miſcd̓iam. cū cōmemoratione pl̓imoruꝫ dei bn̄ficiorū. vt ad eiꝰ dilectionē nos ꝓuocet. Ca. VII. ¶ Acriter increpat eoꝝ ignauiā qui huic ſeculo renūciauerūt. ⁊ tn̄ carnalia ⁊ terrena reqͥrūt. multis eos cōmonēs/ exhortās ⁊ terrens rōnibus exēplis atqꝫ ꝑiculis. vt ad compunctionē ⁊ penitentiā incitent̉. ¶ Ca. VIII. ¶ Inducit ex ſuꝑiorū recordatiōe compunctionē ⁊ querelā auctoris miſeriā ſuam confitētis. ⁊ miſericordiā dei/ fratrūqꝫ ſuorū p̄ces implorātis. ſollicitudinē qͦꝫ carnalē diſſuadētis. ⁊ ad negociationē ſpiritalē atqꝫ vite ⁊ negocioꝝ nr̄oꝝ rōnem ꝑ ſingulos dies faciendam exhortantis. ¶ Ca. IX. ¶ Exhortat̉ vt tribulationes mundi patiēter tolerent̉. ⁊ ne ſpes in tꝑalibꝰ/ ſed in dn̄i amatoris hominū benignitate ponatur qͥ cūcta bona largit̉. ⁊ laborātes mercede nō fraudat. ꝑ hͦ ꝓuocās nos ad vigilātiā/ vt adueniente ſponſo ⁊ alijs in regnum ſuſceptis. nos excludamur/ ⁊ poſtea negligentiā nr̄am fruſtra defleamus docet qͦꝫ qūo dn̄m inuocare debeamus. ⁊ ꝑfectos viros imitari. corpus ad carnalia nō aſſueſcere. diſcretionē nihilominus circa eiꝰ caſtigationem obẜuare. āmo nens tandē vnūquēqꝫ ita debere incipere. vt poſſit inceptū ꝑficere. ¶ Ca. X. ¶ Ueros ⁊ ꝑfectos monachos cōmē dat/ ⁊ ad certamen ꝓuocat. pigros ꝑ aptam ſimilitudinē cōfutat/ oſtēditqꝫ ex comꝑatiōe monachi ad militē/ quē ſegnis ⁊ negligens a diabolo vincat̉. vigilans ꝟo ꝑ gr̄am dei adiuuetur. occaſione cuiꝰ tandē diuinā gr̄am plurimum cōmendat. ¶ Ca. XI. ¶ Inducit inuitationē auctoris auxi lium ſpondētis ⁊ ad ablutionē vitiorū perſua dentis. ⁊ vt ad ip̄m inclinent̉ inuitati: exꝑtuꝫ ſe conſiliatorē ꝓteſtantis ⁊ offerētis/ conſulē tiſqꝫ vt ad ꝑfectā ſingularēqꝫ pudicicie ꝟtutē ſe p̄parare feſtinent. quā excellenter cōmendans. pulchras inducit ſil̓itudines. tādē eos deflens. qͥ illā habuerūt ⁊ ꝑdiderunt. ¶ Ca. XII. ¶ Dictorū occaſione exhortat̉ eū qͥ p̄tactā pudicicie ⁊ caſtitatis ꝟtutē habet. ne illā amittat tradēdo ſe in vincula inimici ido neū exemplū adducēs. atqꝫ demōſtrās. qūo hec ꝟtus liberari poſſit ita vt nihil ei nocere valeat. ¶ Ca. XIII. ¶ In perſona auctoris glorificat ⁊ magnificat dn̄m amatorē hoīm. multiſqꝫ deuotis dep̄cationibus benignitatē eiꝰ ꝓ mentis illuminatione vulnerū ſuorū ſanatione ac gr̄e collatione interpellat. ¶ Sancti Effrem Liber ſecūdus de compunctione in. v. capl̓a diuidit̉. ¶ Capl̓m. j. ¶ Inuitat nos ad compunctioneꝫ ⁊ docet qūo ad illā ꝑueniat̉. ꝓhibetqꝫ negligentiā ac puſillanimitatē. ⁊ exhortat̉ vt dn̄m inuocemus. fiducialiterqꝫ ei ſeruiamꝰ. corda nr̄a ſanctificemꝰ. nob̓ inuicē ignoſcamꝰ/ atqꝫ de ꝑfectione nr̄a nō p̄ſumamꝰ. pulchre tandē monachū agro ſeminato comꝑans.
