.xxiquia quelibet effuſa gutta reunita eſt in paſſione dn̄i: tum quiaxp̄s temperatiſſime vixit et iam in perfecta etate fuit patiendo.Vnde nihil de ſanguine habuit niſi quod ad reſurrectionem pertinebat ⁊ ad veritateꝫ humane nature: tum etiam quia ſanguisxp̄i vnitus verbo ſaluberrimus fuit humano generi: vnde ſicutalie partes in reſurrectiōe reunite ſunt. ita ⁊ ſanguis debuit alijspartibus humanitatis iungi. hec ille. Ex quibꝰ patet ꝙ ſanguischriſti qui oſtenditur hic in certis locis eſt ſanguis miraculoſusimaginis xp̄i. Exemplum de baliſtario qui leſit imaginem crucifixi: et ſtatim ad inſtar gutte humani ſanguinis exiuit: querein promptuario. p. 44. Item hic queritur vbi xp̄us manſit illis4. diebus poſt reſurrectionem vſqꝫ ad aſcenſionem: reſpondetElucidarius ꝙ in paradiſo terreſtri vt credit̉ cum enoch ⁊ helyaet cum his qui cum eo ſurrexerunt. Vltimo ſciendum ꝙ omneshomines iuuenes ⁊ pueri reſurgent in ea etate qua xp̄s erat qn̄reſurrexit ſcꝫ in etate trigintatrium annoruꝫ: ⁊ in hac etate adādicitur fuiſſe creatus homo de limo terre. Et poſt reſurrectioneꝫnon erit neceſſaria veſtis nec ſartores nec ſutores neqꝫ animaliabruta Augꝰ. Vbi vult ſpiritus ibi protinus erit ⁊ corpus. Itemcorpora ſanctorum erunt clariſſima Math̓. 13. Fulgebunt iuſtitanqͣꝫ ſol ⁊cͣ.Dn̄ica pͥma poſt paſcha epl̓a Iohis apl̓iQue quod natum eſt ex deo vincit mundū. Et heceſt victoria que vincit mundū fides noſtra. Quisautem qui vincit mundū niſi qui credit ꝙ iheſuseſt filius dei. Hic eſt qui venit per aquā ⁊ ſanguine iheſusxp̄s. Non in aqua ſolum ſed in aqua ⁊ ſanguine. Et ſpūseſt qui teſtificatur quoniam xp̄s eſt veritas ⁊cͣ.Sermo. xxi. ſuper epiſtola precedenti.Que quod natuꝫ eſt ex deo ⁊cͣ. 1. Ioh̓. 5. Nos videmusad ſenſū ꝙ oppreſſus a potentiore ſibi reqͥrit defenſionēab aliquo qui eſt potentior opprimente. Sicut miles oppreſſus a comite ſubleuationem querit a rege. In hunc modumcum mundus et mundi dn̄s.i. dyabolus nos multipliciter opprimit et mundi variatio nos temptat. ideo Ioh̓es apoſtolus nosdocet in verbis premiſſis confugere ad potentiſſimum dominumper quem poſſumus vincere oīa temptamenta mundi ⁊ dyabolicum dicit. Omne quod natum eſt ⁊cͣ. Vnde in preſenti ſermonetria ſunt dicenda. Primo quomodo ſeruus xp̄i vincit mundums 3
