Sermocreatus debet hr̄e mundam conſcientiā vt cum deſiderio cordisdeuote ſoli deo poſſet ſeruire: qͥa in peccato mortali ſeruicia deoexhibita amittunt̉. quia non ſunt accepta nec homini meritoriavite eterne. Si em̄ homo in vita ſua faceret oīa ſeruicia ⁊ omniaopera que fiunt ab hominibꝰ vſqꝫ in finem mundi ſi tm̄ haberetvicium vnius pc̄ti mortalis etiam ſi haberet oīa bona que fecitbeata virgo ⁊ oēs ſancti oīa amitteret: quia ẜm Greḡ. Quicqͥdhomo boni operis facit in pc̄to mortali amittit ſcꝫ non merendovitam eternā. Vnde magis eſt acceptus pauper homo corā deoqui in bona ꝯſcientia minimū bonum opus facit qͣꝫ ditiſſimꝰ rexvel pͥnceps eccleſias vel monaſteria ꝯſtruens et expenſas largiſſimas diſtribuens ⁊ in alijs bonis operibꝰ ſe exercens ſi in ſe habetmaculam mortalis pc̄ti: plus pauper ille meretur in vno die dep̄mio celeſti qͣꝫ diues rex vel princeps vicioſus mille annis. vndeApl̓s. Si diſtribuero omnes facultates meas in cibos paupeꝝ ⁊cͣSecundo qꝛ voluntas dei vult ſibi ſeruientes remunerare multūliberaliter. Hoc probat̉ primo ex hoc ꝙ ipſe vellet oēs hoīes ſibiſeruire vt ſic haberet occaſionem oēs hoīes remunerandi: et nōideo quia egeat ſeruicio veſtro ſicut dr̄ in Psͣ. Bonoꝝ meorumnon indiges ⁊cͣ. ⁊ hoc ꝯſeq̄nter probari poteſt per Apl̓m dicentēOmnes hoīes deus vult ſaluos fieri ⁊ ad cognitionem veritatisvenire. Secundo probat̉ in hoc ꝙ ipſe dat vnde ſeruiat̉ ſibi ⁊ cūhoc ſeruitium noſtrū liberaliſſime remunerabit: vnde dr̄ in PsͣGratiam ⁊ gloriam dabit dn̄s. nam pro tranſitorio ſeruicio dateternuꝫ ⁊ infinitum p̄mium. vnde Vilhelmus lugd̓. Quicquidhabes meriti gr̄a dei donauit deus in nobis. nihil p̄ter ſua donacoronat. Tercio probat̉ per hoc ꝙ ipſe mercedeꝫ ſoluit etiā illisqui veniūt tarde ad ſeruitium eius quos adhuc remunerat etiāquantumcunqꝫ veniant dum ſolum dies ſit Math̓. Volo huicnouiſſimo dare ſicut ⁊ tibi. Quantum ad terciam ꝑtem iſtius.ſermonis dicit hic Apl̓s. In omni bono opere fruet ficātes: nosvidemꝰ ad ſenſum ꝙ bonus et fidelis operarius magnā mercedēexpectans fidel̓r ⁊ ꝯtinue laborat. ſic deus vult abundāter dare⁊ p̄miare ⁊ reddere mercedem illis qui hic in bonis operibus ſeſeexercent. ⁊ vt a deo p̄mium poſt hanc vitā recipiāt. Nā tantagloria in celo eſſe dr̄: ꝙ ſi homo ꝑfecte poſſet hoc ſcire ꝙ eſſet ininfimo locandus: ſine dubio hoc libenter deberet eligere ⁊ centū.annis pro hoc deo ſeruire et ſuꝑ hoc cruciari in omnibꝰ membrisquantuꝫ poſſet cor humanū excogitare vt poſſet ad ſcd̓m choꝝperuenire. ⁊ etiā libent̓ deberet facere de ſcd̓o ad terciū ⁊ ſic ſemꝑ
